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為什么紫砂壺那么錢(qián)？論紫砂壺的價(jià)值

作者:收藏愛(ài)好者 2019-06-25 16:06:47
　　一壺茶一茶一世界一壺一人生，有的茶入口雖苦，回味卻甘。生活也如此。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功。紫砂壺是茶壺界的上成茶具。 　　宜興紫砂壺茶藝館里是最
　　一壺茶一茶一世界一壺一人生，有的茶入口雖苦，回味卻甘。生活也如此。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功。紫砂壺是茶壺界的上成茶具。
　　宜興紫砂壺茶藝館里是最有名的一個(gè)紫砂之都，宜興簡(jiǎn)稱宜，古稱“荊邑”、“陽(yáng)羨”，位于江蘇南部，是中國(guó)歷史文化名城。宜興最著名的是紫砂，“宜興紫砂陶制造技藝”是國(guó)度級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
中國(guó)紫砂博物館
中國(guó)紫砂博物館
 
　　宜興紫砂始于北寧而盛于膽。紫砂壺具有適用性和藝術(shù)性，它的藝術(shù)美在于壺泥、壺色、壺形、壺款、壺章、題銘、繪畫(huà)、書(shū)法、雕塑、篆刻諸藝共融于一身，所以說(shuō)今天的制壺高手不只是制坯工匠，而是具有多方面文化素養(yǎng)，全面控制多種制壺藝術(shù)手腕的藝大師。
 
紫砂壺
紫砂壺
　　論紫砂壺的藝術(shù)價(jià)值
　　同時(shí)品茶能調(diào)理慌張的工作，用紫砂壺品茶已構(gòu)成一種時(shí)髦，一種共同的東方茶文化，已是一種較高藝術(shù)的層次。宜興歷來(lái)盛產(chǎn)名茶，而紫砂壺有著沏泡茗茶的優(yōu)良功用，所以紫砂泥也被人類認(rèn)識(shí)和應(yīng)用，反過(guò)來(lái)也由于紫砂陶的良好功用使茶葉的美質(zhì)淋漓盡致地發(fā)揮出來(lái)。
　　為什么說(shuō)紫砂壺是最佳煮茶器呢？緣由有以下幾點(diǎn)：
　　1、紫砂有良好的透氣性，用以泡茶不失原味。2、紫砂壺注茶不易變餿。3、砂質(zhì)壺能吸收茶汁，久用能增積“茶銹”，空壺注以沸水也有茶香。4、紫砂器運(yùn)用越久，器身色澤越發(fā)光潤(rùn)，玉色晶光，氣韻溫雅，使人愛(ài)不釋手。5、冷熱急變性好，不易開(kāi)裂。6、砂質(zhì)壺傳熱遲緩，運(yùn)用時(shí)不易炙手。7、性耐烹燒，可放在溫火上燉燒。
 
紫砂壺
紫砂壺
 
　　紫砂壺外型綽約多姿，可謂聚集器皿外型藝術(shù)的寶庫(kù)，其間蘊(yùn)藏著豐厚多彩的圓滿器形，聚集著歷代藝人的創(chuàng)作聰慧，經(jīng)數(shù)百年來(lái)的重復(fù)提煉、修正、日臻完善，沿傳至今，雖古猶新。掇球壺、仿古壺、漢扁壺、線云壺、菱花壺、合菊壺、風(fēng) 葵壺、魚(yú)化龍壺……各呈儀態(tài)，蘊(yùn)蓄著紫砂壺藝共同的作風(fēng)和內(nèi)涵的精髓。
　　論紫砂壺的藝術(shù)價(jià)值
　　探究壺藝的創(chuàng)新，既要有取舍地繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀特征；又要可以吸收新的東西。要有新的打破，要可以發(fā)如今外形下透顯露的內(nèi)在真理；而這個(gè)真理就是美的自身。一件較為圓滿的作品，必需本人可以表達(dá)藝術(shù)言語(yǔ)，給人情不自禁的一定藝術(shù)感受。以邵大享的作品為例，大享為紫砂壺藝術(shù)上出色代表，他的主要作品如龍頭一捆竹壺、蛋包壺、掇壺、仿鼓壺、魚(yú)化龍壺等等，無(wú)不精巧絕倫。經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的探究和不時(shí)總結(jié)，壺藝創(chuàng)新要留意三個(gè)要素：
　　一是形，即壺的形象，也就是外形式樣。這來(lái)源于對(duì)外型的熟習(xí)深度，取決于本人的精心設(shè)計(jì)。要明白地布置制造壺的大的“面”，即壺身；要鮮明地強(qiáng)調(diào)壺體每個(gè)局部，嘴、鈕、口、底、足、蓋的于所支配的方向。由點(diǎn)、線到面，交待分明線條的來(lái)龍去脈，緩沖過(guò)度，明暗轉(zhuǎn)機(jī)，真假比照。這樣才干深化空間而取得深度，把點(diǎn)、線、面處置好以后，一切也就找到了作品之形，曾經(jīng)具有了生命。
　　二是神，即壺的神態(tài)。也就是經(jīng)過(guò)形象表達(dá)分發(fā)出的情味。創(chuàng)作的時(shí)分，萬(wàn)不可僅在平面上探求，而要在起伏上考慮。一切生命都是從一個(gè)中心迸生出，然后由內(nèi)到外，滋長(zhǎng)發(fā)芽，燦然開(kāi)花。要想象壺正迎著你，向你突出，向你訴說(shuō)，向你表達(dá)。這種形象具有一種激烈的內(nèi)在激動(dòng)。這樣的藝作就具有了生命，就有了神。
　　三是氣，即壺的氣質(zhì)，也就是形象內(nèi)涵的本質(zhì)的美的素質(zhì)，紫砂壺藝是適用工藝美術(shù)產(chǎn)品之一，是具有藝術(shù)氣質(zhì)的適用品和裝飾品，請(qǐng)求做到美與形相分離，裝飾生活，適用于生活，既便當(dāng)適用，又能熏陶性情，從運(yùn)用中取得美的感受。這就是氣質(zhì)上的美，是安康的美，而不是病態(tài)的美。藝術(shù)的自身就是感情。假如沒(méi)有輪廓、線條、體積、比例的學(xué)問(wèn)，沒(méi)有根本功扎實(shí)而又靈活的手，最激烈的感情也是癱瘓的。圓滿的作品其自身就具有充分的感情在表達(dá)，在感染著人。
紫砂壺
紫砂壺
　　論紫砂壺的藝術(shù)價(jià)值
　　壺藝的創(chuàng)新如能做到形、神、氣三者融會(huì)貫穿，方可稱為佳。誠(chéng)然，這是不容易的事，需求有扎實(shí)的根本技藝，豐厚的生活積聚，嚴(yán)厲縝密的技巧。要有對(duì)泥原料、成型、燒成一系列撲朔迷離的工藝流程深化理解和控制等等。總之，藝術(shù)要有決斷，要樸素，要率真，要把親身覺(jué)得到的表達(dá)出來(lái)，以到達(dá)形、神、氣兼?zhèn)?，才干使作品氣韻生?dòng)，顯現(xiàn)出激烈的藝術(shù)感染力。
　　紫砂茶壺外型極多，叫做“方非一式，圓不一相”。形制典重致樸，輪廓周正，線條明晰，比例恰當(dāng)，它具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，是具適用價(jià)值的工藝美術(shù)品。
　　論紫砂壺的藝術(shù)價(jià)值
　　如今紫砂陶藝是歷代藝人繼承和沉淀構(gòu)成的產(chǎn)物，成為當(dāng)今非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。認(rèn)真研討砂藝，控制傳承，才干使我們的紫砂藝術(shù)有可貴獨(dú)立的價(jià)值。
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