妙趣橫生的紙幣細節(jié)

美元上的“我們相信上帝”
對于平常人來講,很少會仔細觀察手中持有的紙幣。若是仔細來看,世界上各個國家的紙幣,圖案各有不同,有的印人物,有的印建筑,有的印簽名,有的印印章。各種不同種類的紙幣,能夠在一定程度上反映地區(qū)文化。
美元印有“IN GOD WE TRUST”
如果手中持有紙幣,仔細觀察的話,在紙幣背面都能夠看到一行獨一無二的字,“IN GOD WE TRUST”。這句話翻譯為中文,就是“我們信仰上帝”,這一句話只存在美元當中。盡管印制宗教語言會引起不少的爭議,但是美國最高法堅持這一格言。
紙幣用簽字還是簽章?
對比世界各國的紙幣,能夠發(fā)現(xiàn)一個極為有趣的事情。西方發(fā)達國家一般會在紙幣上印有簽名,一般是財政部部長或者是央行行長親筆書寫的簽名。人民幣當中,則是印有“行長之章”。朝鮮的貨幣,則沒有任何簽字或者是印章。這里面或多或少的,反映了一定程度的國家文化。
紙幣上的頭像 政治人物OR文化人物
當前世界上的流動貨幣幾乎都包括人物頭像。美國、韓國、中國這些國家,在紙幣上印制政治人物,而且大都是國家首領(lǐng)。像美元上,有林肯和富蘭克林,人民幣的毛澤東,韓元上的“世宗大王”等等。
清一色的印制政治人物一類紙幣當中,日本較為特殊。在1984年以前,日元和多數(shù)貨幣一樣,選擇在紙幣上印制領(lǐng)導者的頭像。但是在1984年之后,日元當中就沒有了政治人物的蹤影,全部選擇文化人物的肖像,而且是在明治時期作為領(lǐng)軍人物的學者。
自1984年以后,一萬面額的日元一直選擇的是“日本近代教育之父”福澤渝吉,這位教育家一生都在致力于完善日本教育制度,引導社會發(fā)展。在2004年之前,五千面額的日元選擇是新渡戶稻造,他和福澤渝吉都是著名教育家;2004年之后,則是樋口一葉,作為日本最早寫作近代批判文學的女作家,在日本文學史上有著重要哦的地位。一千面額的日元,在新舊兩版上,分別是小說家夏目漱石以及醫(yī)學家野口英世。2000年之后發(fā)行的新版一千日元紙幣,圖案選擇是源氏物語。
專家們認為,日本當前發(fā)行的紙幣強調(diào)社會文化意義,是日本希望自身強大的一種委婉表現(xiàn),成為經(jīng)濟強國的日本,希望獲得文化大國的地位,繼而成為政治強國。
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從封簽資料看,這4個半冠號為同一造幣廠印制,印刷時間為1997年5月到1997年7月之間,印刷時間為3個月。
我們都知道,第三套人民幣一角有多種版本,而背綠一角又分背綠水印一角和背綠無水印一角。有沒有水印,紙幣的收藏價格差別很大,今天叫大家從冠號方面快速區(qū)分背綠水印壹角。
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三種冠字的每個連體鈔都是后四位數(shù)字同號,其中EF為拾元以下面額的四連、八連和整版鈔冠字;BJ冠字為海外版。