和田玉收藏誤區(qū)
近些年來,和田玉升值迅猛,收藏群體不斷擴大,隨著這種需求的不斷增加,市場上涌入大量和田玉產(chǎn)品,但和田玉瘋狂升值的背后暗藏眾多陷阱,收藏者一旦陷入誤區(qū),就很容易受騙上當。目前和田玉收藏中存在以下誤區(qū)。
一是重古不重今。古玉是收藏品種中的佼佼者,在中國玉石發(fā)展過程中,由于乾隆皇帝喜愛和田玉,清代的玉器加工業(yè)得到了很大發(fā)展,玉器產(chǎn)品的品種款式、造型紋路、雕刻技術(shù)都遠遠超過前期。有些作品巧奪天工,如大禹治水山子擺件,更是列為國寶。但從現(xiàn)今情況來看,這種古玉基本都收藏于國家博物館,民間很少見到。有些收藏者一心只認古玉,認為古代玉器的價值要超過現(xiàn)代玉器,甚至認為有沁色,造形古樸的就是古玉,往往花了大價錢卻買來了仿制品。其實玉器價值的衡量很大程度取決于用料和雕工,而年代的久遠只是從文化的角度來體現(xiàn)玉器的價值,所以對于玉器收藏不是非古玉不可。
二是重色不重質(zhì)。目前市場上有一種傾向,認為和田玉中的白色品種最好,非羊脂玉不購買,這種情況在內(nèi)地市場格外明顯。和田玉羊脂玉特別是籽料羊脂玉確實是和田玉中的極品,但其他品種中也不乏有值得收藏的好料。如黃玉中的雞油黃色品種,產(chǎn)量比羊脂玉還稀少,價值也可與羊脂玉籽料相比美;另外新疆塔縣出產(chǎn)的黑青玉,從發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在,短短幾年間價格也翻了好幾倍,極具收藏價值;而碧玉品種的手鐲,因顏色與翡翠有類似處,去年到今年以來,價格也是不斷上漲。因此,在收藏和田玉時,要把眼界放開,不要只把眼睛盯在白玉上,這樣是不科學的。
三是重皮不重肉。因為和田玉子料的鑒別特征之一就是有無皮,皮色怎樣,因此近年來在收藏品市場中就有一些收藏者癡迷于和田玉的皮色,如秋梨皮、虎皮、棗皮等等,而忽視了肉質(zhì)的好壞。而和田玉的收藏應(yīng)以玉為本,只有皮色而肉質(zhì)疏松或僵石成片,這種玉石并不具有收藏價值,只有好的和田玉加上好的皮子才是錦上添花,增加玉石的稀有性和升值空間。
四是重料不重工。“玉不琢不成器”,可見玉雖然珍貴,但成器后才能體現(xiàn)其真正的價值。一件玉石產(chǎn)品要想有更高的收藏價值和升值空間,不但要求有好的品質(zhì),還應(yīng)有巧奪天工的設(shè)計和精湛的雕工。一件收藏品,只有具備了精湛的雕刻技藝,精美的藝術(shù)表現(xiàn),才會產(chǎn)生深厚的文化內(nèi)涵,才是真正值得收藏的。
和田玉是不可再生資源,而且其具有8000多年歷史的價值還遠遠沒有體現(xiàn)出來,收藏前景十分廣闊。但在投資和田玉時需謹慎,不要盲目的購買,投資前不妨認真學習和田玉相關(guān)知識,了解一下市場行情,才能做到有的放矢。
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90100整刀人民幣,指的是1990年版100元人民幣的全新、連號的一百張紙幣,因其整刀(即一百張連號)的發(fā)行形式而得名。1990年版100元人民幣是第四套人民幣的重要組成部分,見
大團結(jié)10元紙幣,正式名稱為第三套人民幣10元券,因其票面主景圖案為人民代表走出大會堂,象征著全國各族人民的團結(jié)一致,故被親切地稱為“大團結(jié)10元”。該紙幣發(fā)行于1966年1月10
在中國錢幣收藏市場中,“大團結(jié)”10元紙幣以其獨特的歷史背景和藝術(shù)價值而備受青睞。這張紙幣不僅是貨幣交易的媒介,更是歷史的見證和文化的傳承。“大團結(jié)”10元紙幣發(fā)行于1966年,屬
黑一元紙幣,作為第二套人民幣的一部分,發(fā)行于1961年,見證了中國貨幣歷史的演變。第二套人民幣在設(shè)計上更為精美,面值結(jié)構(gòu)更合理,票面圖案如天安門、寶塔山等,蘊含濃厚的民族特色,成為
蘇三元,中國唯一面額為三元的人民幣紙幣,發(fā)行于1955年,是為紀念井岡山革命根據(jù)地而特別發(fā)行的。當時,我國全面學習蘇聯(lián),借鑒了盧布的面額體系,由蘇聯(lián)代印這張?zhí)K三元紙幣。1950年開
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