和田玉

　　在我國玉文化里面，和田玉就屬于一個主體，和田玉因為質(zhì)地非常的細膩，加上外表十分的光潔滋潤，因此大家都非常的喜歡和田玉，和田玉總是可以給我們帶來純凈宜人的色彩，在傳統(tǒng)的玉石里面和田玉的地位還是非常高的，因此我們在收藏的時候一定要特別小心，千萬不要和硬物進行碰撞，雖然說玉石的硬度還是比較高的，但是在碰撞之后總是會出現(xiàn)開裂的現(xiàn)象，這樣的話就會使得完美度受到一定影響。

　　和田玉本身不是地域概念，并非特指新疆和田地區(qū)出產(chǎn)的玉，而是一類產(chǎn)品的名稱。我國把透閃石成份占98%以上的石頭都命名為和田玉，狹義上講的玉，一般指新疆和田玉,分籽料和山料。河里撈拾的玉稱“籽玉”，質(zhì)量上乘，但產(chǎn)量極低。山上開采的稱“山料”，產(chǎn)量較高，但質(zhì)量不均。和田玉和湖北的綠松石、河南南陽玉、遼寧岫巖玉并稱為中國四大名玉。

　　和田玉主要分布在新疆的莎車——塔什庫爾干、和田——于田、民豐——且末一帶綿延1500公里內(nèi)的昆侖山北坡，共有九個產(chǎn)地。因為這里產(chǎn)出的玉石品質(zhì)上的相同，人們習慣上統(tǒng)稱其為“和田玉”或“昆侖玉”。
 

　　和田玉鑒別方法

　　從感官上鑒別：

　　1.光澤，和田玉光澤多為油脂或蠟狀光澤，給人有如凝脂般的感覺，非常有質(zhì)感;

　　2.結(jié)構(gòu)，和田玉顆粒細小，結(jié)構(gòu)縝密，多為纖維交織的氈狀、絨狀結(jié)構(gòu)，部分玉料較好的玉石，甚至于觀察不到玉內(nèi)的結(jié)構(gòu);

　　3.透明度，和田玉多在半透明至不透明之間，多為微透明，在寶石和玉石之中算是比較差了，但是從另一方面說透明度不高，玉石更顯渾厚穩(wěn)重，因此透明度的鑒別需要結(jié)合其它因素考慮。

　　具體更細致的辨別方法：

　　一：看玉器的材料：

　　材料是玉器收藏的首要前提，優(yōu)質(zhì)玉材對于一件玉器至關重要。通常的價格，同等級別的子玉是山料的6--8倍。在市場或網(wǎng)上，更常見以無皮之山料或俄料，充和田子料出售。若以俄料充和田子料件出售，經(jīng)驗少者難以辨之，在市場或網(wǎng)上唯數(shù)不少?！≌嬲?a href='http://strangestanimals.com/yushi/201707/54247.html' target='_blank'>羊脂玉，國家沒有標準，它是產(chǎn)于冰雪復蓋的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且絕不反青，其油脂度特高，不是一般色度達到羊脂級的山料或子玉可匹敵的。有些老玩家玩玉幾十年也難得一求。羊脂玉取得難度之高加上其稀有度，所以愛玉者常有尋羊脂玉難，難于上青天之感?？梢赃@樣說，就是有錢，也不一定能買到精絕之品羊脂玉。

　　二：分析工藝細品藝術：

　　玉器工藝是由料變?yōu)槠鞯募夹g條件，它的性質(zhì)比較穩(wěn)定，不易被人真正認識，是鑒賞上的一個難題。凡砣工利落流暢、嫻熟精工必然是美的或比較美的，反之，板滯纖弱，拖泥帶水，則是收藏價值銳減的標志，不可貿(mào)易集之。 藝術是每件玉器所追求的最高境界，也是最難做到的。凡氣韻生動，形神兼?zhèn)涞亩际撬囆g美的表現(xiàn)，反映了豐富的收藏價值。反之工藝差，藝術低劣，一味摩古者違反藝術美的作品，鑒賞價值就遜色得多了。所以對玉的收藏除重視玉的材質(zhì)，還要注重玉的工藝水平，關注玉的藝術性。原因很簡單，玉的材質(zhì)越好，在大自然中的存量越稀少，其加工難度也越大，制造一件良玉就越難成功，價值就越高。

　　三：盡量選購皮色子玉：

　　和田子玉外表分布的一層褐紅色或褐黃色玉皮，因此習慣上稱為皮色子玉。有秋梨、蘆花、棗紅、黑等等顏色，琢玉藝人以各種皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、棗皮紅、灑金黃、黑皮子等等。世界上不少玉石都帶有此色，但不如和田玉皮色美麗。利用皮色可以制作俏色玉器，自然成趣，稱為得寶?！『吞镒佑裆さ男螒B(tài)各種各樣，有的成云朵狀，有的為脈狀，有的成散點狀。色皮的形成是次生的。自古以來，同等的帶皮色的子料價格要比不帶皮色的仔料貴得多。自然燦爛的皮色，是和田玉子料特有的特征，也是真貨的標志。
 

　　和田玉價格因素

　　和田玉的結(jié)構(gòu)、透明度、光澤、綹裂、瑕疵等因素構(gòu)成了和田玉的特征。由于組成和田玉的礦物顆粒較細，肉眼看不到顆粒，只有在顯微鏡下才能看出其晶形，一般呈纖維狀、毛氈狀交織在一起，因而其結(jié)構(gòu)非常細膩，從而韌性好。那么影響和田玉價格的因素主要有哪些呢?

　　顏色

　　顏色是評價和田玉的重要因素，依據(jù)顏色和田玉分為八個大類，一般來說，以羊脂白玉、白玉、黃玉為佳，碧玉、墨玉次之，糖玉、青玉、青白玉再次之。除白玉以外其他七類要求顏色要從色調(diào)、濃度、純度、均勻度四個方面進行觀察分析，顏色色調(diào)要正，不偏色，無雜色;濃度的評價是對顏色色彩飽和度而言的，要求濃淡適宜;純度的評價，一般是越純正越好，偏色時則較差，如綠色，以正綠為最好，灰綠、藍綠均較差;均勻度要求顏色要均勻一致。另外，和田玉常常出現(xiàn)兩種以上顏色，如帶有皮色、糖色時，顏色的搭配好，俏色巧妙或新穎的，可使作品增色，甚至價值倍增。

　　光澤及透明度

　　和田玉有油脂光澤、玻璃光澤及蠟狀光澤之分，其中以油脂光澤最佳，可使玉石顯得有溫潤感。其次是玻璃光澤，而蠟狀光澤欠佳。上等的和田玉與翡翠不同，大多為油脂光澤。如油脂中透著清亮，則光澤為佳。和田玉一般透明度不高，多由半透明到不透明，可劃分為半透明、微透明和不透明三級。和田玉以半透明¬微透明為佳。若呈蠟狀光澤，透明度差或過于透明，則次之。

　　形狀

　　原料形狀的好壞，對加工成品的選擇會有限制，而且對原料的利用率也會有一定的影響，所以對和田玉的價格會產(chǎn)生一些影響，尤其是仔料，而且形狀好壞會直接影響銷售價格。一般來說，塊度大、形狀規(guī)則的原料，如方形、板狀、近圓形等，就比較好;而片狀、楔形、條形就不太好。

　　質(zhì)地

　　質(zhì)地是指組成和田玉的礦物顆粒大小、形狀、均勻程度及其相互關系的綜合表現(xiàn)。高質(zhì)量的和田玉玉器要求：質(zhì)地致密、均一、細膩，半透明或微透明，無或少有綹裂，潔凈雜質(zhì)少，瑕疵少;而低質(zhì)量的和田玉對質(zhì)地的要求則要有所降低。

　　塊度(重量)

　　原料有一定的塊度，越大越難得，價值也越高。同樣質(zhì)地、顏色的和田玉，大的價值高，小的則價值低。
 

　　如何挑選和田玉手鐲

　　在眾多首飾中，最受女士青睞的是玉手鐲。走在大街上，細心觀察一下女人的手腕上，十有八九會戴一手鐲，不管款式、種水、質(zhì)地如何，仿佛女人和手鐲有著天然的緣分。 那么，如何選購和田玉手鐲如何挑選玉鐲呢?

　　從和田玉手鐲的顏色上看，主要有白玉手鐲、墨玉手鐲、碧玉手鐲、青白玉手鐲及青玉手鐲等;從和田玉手鐲的原料來看，主要有子料手鐲與山料手鐲兩種;從和田玉手鐲的款式上看，有寬邊、窄邊兩種，或小口徑、大口徑兩種，或平邊、花邊兩種。

　　和田玉手鐲中，白玉與子料手鐲檔次最高，價格也最高，目前市場上的子料白玉手鐲，價格都在數(shù)萬元以上。純墨玉手鐲目前不多見，青花手鐲以其黑白分明、特點顯著，也是市場上多見的和田玉手鐲品種。品質(zhì)較好的青花手鐲、正和田玉的碧玉手鐲，價格都不菲。至于青白玉手鐲及青玉手鐲，則較為普通，價格也較便宜。

　　制作手鐲比較費料，一件好的和田玉手鐲首先看其圓度好不好。例如其外形輪廓是否對稱，若是不對稱，則影響美觀。 其次看條子粗細與圈口的關系。一般講，圈口小，條子相應就要細;圈口大，條子就要粗。
 

　　和田玉如何保養(yǎng)

　　和田玉是我國玉文化的主體，由于質(zhì)地十分細膩，所以它的美表現(xiàn)在光潔滋潤，顏色均一，柔和如脂，它具有一種特殊的光澤，介于玻璃光澤，油脂光澤，蠟狀光澤之間，它以精良細膩的質(zhì)地，純凈怡人的色澤，在傳統(tǒng)玉石中占據(jù)著首屈一指的地位。

　　避免與硬物碰撞。玉石的硬度雖高，但是受碰撞后很易裂，有時雖用肉眼看不出裂紋，表層內(nèi)的分子結(jié)構(gòu)已受到破壞，有暗裂紋，這就大大損害其完美度和經(jīng)濟價值了;

　　盡可能避免灰塵。日常玉器有灰塵時，宜用軟毛刷清潔;若有污垢或油漬等附于玉面，應以溫淡的肥皂水刷洗，再用清水沖凈，切忌用化學除油污劑清洗;

　　佩掛件不用時應放妥，最好放在首飾袋或盒內(nèi)，以免擦花或碰傷，如是高檔翠玉首飾，更勿放置于柜面上，以免積聚塵垢 ，影響透亮度;

　　盡量避免與香水、化學劑液、肥皂和人體汗液接觸。眾所周知，汗液含有鹽分，揮發(fā)性脂肪酸、尿素等，玉器接觸太多的汗，佩帶者又不即刻擦干，會受侵蝕，使外表受損，影響鮮亮度;

　　避免陽光長期直射。玉器應避免陽光曝曬，因為玉石遇熱膨脹，分子體積增大，會影響玉質(zhì);

　　玉器佩件清潔時宜用柔軟，干凈白布抹拭，不宜用質(zhì)硬、脫色布料，玉器要保持適宜的溫度，如水膽瑪瑙在形成時期里面就存有天然水，若周圍環(huán)境干燥，水分便會蒸發(fā)，失去藝術和經(jīng)濟價值。
 

　　和田玉種類

　　何謂和田玉，好多玩家心中一直纏繞的問題，網(wǎng)上搜搜，大多翻來覆去就是一些老掉牙的幾種回答，和田玉真的貴嗎，為何網(wǎng)上那么便宜?究竟是誰在引導玩家走入誤區(qū)?怎么辨別狹義和田玉和廣義和田玉的價值?

　　和田玉本身不是地域概念，并非特指新疆和田地區(qū)出產(chǎn)的玉，而是一類產(chǎn)品的名稱。我國把透閃石成份占98%以上的石頭都命名為和田玉，也可以稱為軟玉、透閃石、透閃石加軟玉、透閃石加和田玉，這幾個名字都不違法，都在國標范圍內(nèi)。

　　具體細分，和田玉目前有幾種：

　　一、新疆和田料，和田地區(qū)出產(chǎn);細分又可以分為山料，山流水，和籽料，質(zhì)地以新疆和田玉籽料最為上乘，山流水次之，最后屬山料!籽料和山流水料礦源基本已盡!特別是最近幾年基本就沒出過好料了!

　　二、俄料;產(chǎn)自俄羅斯的和田玉，圈內(nèi)行內(nèi)稱為俄料，產(chǎn)出形態(tài)也可以分為山料、籽料、山流水料。 但俄料的籽料很少，大多為山流水和山料，俄料的白玉價值僅低于新疆和田玉羊脂玉，因此其價值極高，市場上的高端白玉，90%以上都是俄料。

　　三、青海料;青海料又稱青海玉或昆侖玉，是市場上常見的廣義和田玉種類之一，產(chǎn)自昆侖山脈東緣入青海省部分，與新疆和田玉同處于一個成礦帶上，昆侖山之東曰昆侖玉，山之北曰和田玉，兩者直線距離約三百公里。所以昆侖玉與和田玉在物質(zhì)組合、產(chǎn)地狀況、結(jié)構(gòu)構(gòu)造幾個主要的特征上基本相同，可謂大自然中的孿生同胞，老坑的青海料質(zhì)地細膩，可與新疆和田玉山料相媲美，但新坑的質(zhì)地差些，容易走色泛黃，因此最近幾年行情不好。

　　四、韓料，韓料是廣義和田玉青玉山料。它的主產(chǎn)地是朝鮮半島南部的春川，產(chǎn)于當?shù)氐纳呒y巖中，多顯青黃色和棕色。脂粉不是很好。韓料的 化學成分與和田玉基本相似，硬度和密度接近和田玉,稍微小一點，硬度大概是5.5左右。是新疆和田玉中價值最底的，和高端的羊脂玉能差上萬倍。

　　和田玉古名昆侖玉，原產(chǎn)西域莎車國、于闐國(今中國新疆和田)，是有名的軟玉石品種，已有一千多年歷史，《史記·大宛列傳》：“漢使窮河源，河源出于闐，其山多玉石”;又《漢書·西域傳》：“莎車國有鐵山，出青玉”。和闐玉又名烏白玉。

　　和田玉是一種由微晶體集合體構(gòu)成的單礦物巖，含極少的雜質(zhì)礦物，主要成分為透閃石。其著名產(chǎn)地是號稱“萬山之祖”的昆侖山中，今新疆維吾爾族自治區(qū)和田地區(qū)。和田玉產(chǎn)于整個昆侖山北坡長約1300公里，以和田為中心的狹長地帶的昆侖山上與河中之玉璞，故又把昆山玉稱為“和田玉”。和田玉是玉石中的高檔玉石，而且是我國國石的候選玉石之一?，F(xiàn)今和田玉的名稱在國家標準中不具備產(chǎn)地意義，即無論產(chǎn)于新疆、青海、遼寧、貴州、俄羅斯、加拿大、韓國，其主要成分為透閃石即可稱為和田玉。

　　和田玉在我國至少也有3000多年的悠久歷史，是我國玉文化的部分主體內(nèi)容，是中華民族文化寶庫中的珍貴遺產(chǎn)和藝術瑰寶，具有極其深厚的文化底蘊。我國是世界歷史上惟一將玉與人性化相共融的國家。

　　1、和田玉以溫潤或油性為第一特征，這樣就區(qū)別開來是不是新疆和田玉。其他的玉溫潤和油性都不能與新疆和田玉相比。

　　2、和田玉顏色為：白、糖白、青白、黃、糖、碧、青、墨、煙青、翠青、青花。我們知道新疆自治區(qū)和田玉在清代以前多以黃玉、白玉為主。其中黃玉非常的漂亮。其實不亞于羊脂玉，我們應該給以黃玉正身。

　　3、和田料分為：籽料、山流水、戈壁料、山料。

　　4、和田玉已不再具有產(chǎn)地意義，成為了商品名。無論哪里出產(chǎn)的軟玉，都統(tǒng)一使用和田玉這個名稱。如：青海產(chǎn)的就稱為青海料，俄羅斯出產(chǎn)的就稱為俄羅斯料，新疆和田地區(qū)出產(chǎn)的就稱為和田料，以此類推。
 

　　和田玉產(chǎn)地分布

　　依據(jù)亞洲寶石協(xié)會(GIG)的研究，和田玉分布于塔里木盆地之南的昆侖山。西起喀什地區(qū)塔什庫爾干縣之東的安大力塔格及阿拉孜山，中經(jīng)和田地區(qū)南部的桑株塔格、鐵克里克塔格、柳什塔格，東至且末縣南阿爾金山北翼的肅拉穆寧塔格。玉龍喀什河，即古代著名的白玉河。這條河源于漭漭昆侖山。流入塔里木盆地后，與喀拉喀什河匯和成和田河，河流長325公里，有不少支流，流域面積1.45萬Km²，河里盛產(chǎn)白玉、青玉和墨玉，自古以來是和田出玉的主要河流。玉龍喀什河和喀拉喀什河兩條河中玉龍喀什河產(chǎn)玉最多，產(chǎn)出的玉石是和田玉中的上品與極品?？κ埠赢a(chǎn)出的玉多為青玉、青白玉、青花和墨玉，也產(chǎn)少量的碧玉，產(chǎn)出的白玉很少，玉的質(zhì)地和價格遠不如玉龍喀什河產(chǎn)出的白玉。

　　籽料好的和田玉籽料，其形狀、白度、皮色及潤度都好才稱得上精品。

　　籽料是在玉龍喀什河河床里經(jīng)過千年不斷的打磨沖刷之后形成的，如能收上一塊形狀極佳且瑕疵較少的籽料，的確是很難得，價格在市場上也很高，俗話說玉不琢不成器，用在料形很漂亮的籽玉身上不是很恰當，存在就可以雕琢成各種精美的器件，相同的東西也可以做很多。但對于玉龍河賜予形狀漂亮的籽料來說，任何一款僅此一件，連打個眼都舍不得打，建議采取用包金或包銀的形式來保留住子料原有的形狀。天然的不用雕琢即是一塊精美的掛件了。這種形佳的子料勝過任何大師的杰作。

　　籽料的外皮構(gòu)成：

　　因為皮色籽料的形成年代更為久遠，一些名貴的品種如棗皮紅、黑皮子、秋梨黃、黃蠟皮、灑金黃、虎皮子等等，均出自皮色籽料。

　　籽玉的外皮構(gòu)成可分為兩種：

　　砂眼麻皮坑原生皮：指表皮布滿皮膚毛孔一樣的細小砂眼，猶如凹凸不平的麻皮坑，分細性、粗性兩種。

　　色沁原生皮：是由于一部分籽玉在河里受到其他礦物質(zhì)浸潤、滲透，不僅表皮光滑，而且出現(xiàn)許多色彩。所以稱“色沁皮”。
 

　　和田玉收藏術語

　　和田白玉被國人稱為國玉及國產(chǎn)名玉。也被稱為古代四大名玉之首。也被稱為宮廷玉，也有被稱為寧為玉碎不可瓦全的說法。清代乾隆皇帝最喜愛的玉石就是和田玉。“大禹治水山子”再現(xiàn)大禹治水時期壯觀景象。

　　開門：形容絕真無疑之古玉。無論沁色、雕工、包漿等均堪稱一流。觀者往往嘖嘖稱奇又故作大驚失色狀曰：開門!開門!典型的老三代!若在230年前進獻乾隆皇帝，必得賞黃馬褂一襲!

　　洋油和雞油：和田白玉和黃玉至古以來即為玉之極品，王逸《玉論》中有黃如蒸粟、白如截肪的記載。黃玉大致可分為粟子黃、雞油黃和秋葵黃幾種，都是難得一見的珍寶。截肪二字民間稱作羊尾巴油，就是羊脂玉了。很多人對黃玉已不作癡心妄想，于是在羊脂白玉上便以次充好。在港臺地區(qū)甚至有青羊脂的荒誕說法，或求售高價、或炫耀吹噓，都是掩耳盜鈴的行徑。

　　粗大明：許多收藏者認為明代的玉器制作粗糙，故得其名。事實不然，就像漢八刀并不代表漢代玉器只用八刀一樣，粗大明特指明代玉器的粗獷風格。相比之下，清代玉器確實細膩精巧，但卻沒有一位像明朝陸子岡那樣名震中外的琢玉大師。沒有明代玉雕工藝的奠基，怎能憑空出現(xiàn)清代玉雕的集古今之大成。

　　雞骨白：古玉在堿性土壤中出土，多有石灰沁，呈礬白色。石灰沁有輕重不同，于是古人按色調(diào)將其分為魚肚白、雞骨白、象牙白、雪花白等等。古人又不知土壤的酸堿之分，只認為是地火所致，于是仿造雞骨白時，便用火燒玉，這在民國時期是很成功的。當代制作雞骨白就先進多了，可以用電焊、微波滬，所以作偽者往往牟獲暴利。至于以后是否會用等離子甚至原子能呢?似乎可以想像的出來。
 

　　和田玉損壞如何修復

　　和田玉在佩帶、保養(yǎng)、收藏、展示、運輸?shù)倪^程中難免碰撞損傷，如不慎出現(xiàn)上述情況，就需要對和田玉進行修復。天珂堂和田玉從事玉器行業(yè)經(jīng)營多年，結(jié)合歷代玉雕藝人在收藏玉器中，總結(jié)出和田玉修復的五大方法?，F(xiàn)將這五種常用的和田玉修復方法介紹如下：

　　一、重新修整

　　以掩飾、彌補和田玉破損為前提的重新創(chuàng)作。這種方法有“去高補低”、“去肥補瘦”、 “以壞補壞”、 “以破補破”等絕技。在當今玉雕業(yè)應用很廣。

　　二、金玉鑲嵌

　　這是一種傳統(tǒng)工藝，被巧妙地運用到玉器的修復，例如和田白玉手鐲，原本是光潔潤圓的整體，只有被撞碰折斷才會出現(xiàn)圓環(huán)上這一段金箍。有些損傷的白玉飾品經(jīng)過鑲嵌，甚至可以達到不露一絲缺陷，更加完美精致的程度，不得不佩服中國的“玉匠”。

　　三、斷合粘合

　　操作過程是：先將裂面清洗干凈，再用高效粘合劑均勻地涂于其上，然后細心地對準原來的部位，用力粘合，擠出裂口的粘合劑，再用丙酮擦除。粘合劑凝固的過程中，最好用膠帶固定，或以重物壓住，以免錯位。

　　四、缺處添補

　　方法有二：一是填補。一般都用合成樹脂摻滑石粉，涂于缺失部位，以雕刻方式修飾。為了使修補部位的顏色與其周圍玉器的顏色相一致，先要用修復玉器的同種、同色原材料研磨成粉末，如青玉、碧玉、青白玉等;也有用相同色的顏料調(diào)于填料中，然后再填補。二是新補，其方法是重新制造一個與玉器殘缺部位一樣的“零件”。用合成樹脂、滑石粉補劑或者科學的替代劑，翻模鑄出或用高溫吹氧銜接的辦法，銜接到缺失的部位。

　　五、一分為二

　　有些玉器碰壞后，雕刻師總是根據(jù)其破損情況，剖析它原來的造型，經(jīng)過構(gòu)思，然后在原件基礎上巧妙分割，一為二，把原來的雕件分成兩個或兩個以上相互獨立和關聯(lián)的小件。這樣的修復，因為一般不作大的舍棄，所以養(yǎng)活或彌補了原來的損失。修復后的玉器價值，有時不遜于原件。

　　和田玉修復的過程中，多數(shù)會用到粘合劑。為確保玉器修復后的時效和質(zhì)量，粘合劑必須達到如下要求：

　　(1)粘合劑的折射率應和寶玉石的折射率相接近;

　　(2)透明度好，清潔度高，顏色和寶玉石相同或相近;

　　(3)粘合劑固化時收縮系數(shù)或熱膨脹系數(shù)小，固化后沒有殘余應力;

　　(4)為防止修復后出現(xiàn)脫落遺失可能給佩帶、收藏者帶來損失，粘合后一定要有很高的機械強度和適宜的韌性;

　　(5) 白玉具有收藏屬性，可能代代相傳，所以要求粘結(jié)層化學性質(zhì)穩(wěn)定，長期存放不變質(zhì)、不變色，不產(chǎn)生“色”和“析晶”現(xiàn)象;

　　(6)粘接方便，對人體無害。

　　以上和田玉修復的五大方法同樣適用于翡翠積其它玉器的修復。 和田玉屬于高檔收藏品，好東西能夠傳世，天珂堂和田玉提醒廣大收藏愛好者盡可能的保管好玉器，避免外力碰撞、跌落，這樣也就避免了重新修復和田玉，因而增值的可能性才最大。
 

　　和田玉特點

　　極細呈毛氈狀

　　世界上閃石玉有透閃石和陽起石兩類。和田玉屬透閃石類，礦物成分為透閃石。主要特點：一是透閃石含量極高，一般在95%以上，其中白玉為99%，青白玉為98%，青玉為97%(95%一99%)，在國內(nèi)外同類透閃石玉中和田玉透閃石含量是較高的。二是雜質(zhì)礦物極少。一般為1%一3%，多在1%左右。三是礦物粒度極細，為顯微晶質(zhì)和隱晶質(zhì)。透閃石礦物在偏光顯微鏡下見為纖維狀、針狀、葉片狀，在透射電子顯微鏡下為長柱狀、短柱狀纖維狀。據(jù)部分樣品測定，在電子顯微鏡下粒度為：短柱狀為0.0046mm×0.0013mm、0. 0063ram*0.0036ram，長寬比為2：1或3：1;長柱狀為0.01m×0.0028ram、0.004ram×0.0008mm、0.01 2mm×0.0012ram，長寬比為3：1或5：l、10：1;纖維狀為0.0004mm×0.000021mm*0.0021ITlnl×0. 00007ram，長寬比為20：1或30：1。粒度之細在國內(nèi)外同類透閃石玉中也是少有的。四是結(jié)構(gòu)以毛氈狀為典型，粒度均勻，交織成氈毯一般，這是質(zhì)地細膩致密的重要原因，而這種結(jié)構(gòu)為其他類玉石所少有。

　　質(zhì)地細膩溫潤

　　溫潤如玉，溫潤或油性是和田玉最重要的特征之一。質(zhì)地是玉石質(zhì)量的綜合表現(xiàn)，包括形狀、滋潤程度、裂紋、雜質(zhì)等等。和田玉由于其礦物組成和結(jié)構(gòu)的特點，決定了其質(zhì)地優(yōu)良。表現(xiàn)在：一是由于其粒度極細，所以質(zhì)地非常細膩，是古人所謂的“縝密而栗”，為其他玉石所不及。二是溫潤滋澤，即具有油脂(脂肪)光澤，給人以滋潤柔和之感，是古人所謂的“溫潤而澤”，羊脂玉就是以玉滋潤如羊脂一樣而馳名天下。三是有適中的透明度，即是“水頭好”，呈微透明，琢成的玉件顯得水靈，有生氣。四是雜質(zhì)極少，有的達到無瑕的程度，而且里外一致，是古人所謂的“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，或“角愚理自外，可以知中”。

　　硬度較大

　　硬度是玉石質(zhì)量重要標準之一，硬度大，則玉器拋光性好，亮度好，且能長期保存。因此，工藝界以往在劃分低、高檔玉中，硬度是一個重要指標，一般說來，高檔玉硬度較大，低檔玉硬度較小。和田玉的硬度，經(jīng)測定摩氏硬度為6.5—6.9，與翡翠相近，而比蛇紋石玉(硬度為2-6，一般為4左右)和葉臘石類石(硬度一般低，一般為2.5-4)為高。獨山玉，硬度與和田玉相似，但是質(zhì)地不如和田玉。

　　韌度極大

　　韌度對玉器極為重要，韌度大，則不易破碎，而且耐磨，對于玉器的藝術造型和精雕細刻有極大好處。韌是打擊硬度，有的硬度很大，如黑金剛石摩氏硬度為10，水晶摩氏硬度為7，但是打擊硬度低，一打即碎。而和田玉摩氏硬度雖不及金剛石和水晶高，但是打擊硬度很高。據(jù)測定，和田玉的抗壓強度高達6 542公斤/平方厘米，也就是說，如壓碎和田玉，必須在每平方厘米上施加約6.5噸壓力;而壓碎鋼鐵，只需要施加4～5噸壓力。

　　韌度是研磨硬度，和田玉屬透閃石玉，韌度大是其特色。據(jù)世界上寶玉石的韌度資料顯示，黑金剛石為10，透閃石玉為9，翡翠、紅寶石、藍寶石為8，水晶、海藍寶石為7-7.5，橄欖石為6，祖母綠為5.5，黃晶、月光石為5，貓眼石為3，螢石為2。如以透閃石玉韌度為1 000，其他玉石或礦物相對韌度為：翡翠500，蛇紋石(如岫玉)250，石英巖10-20，石英5，剛玉2～3，云母2。可見，透閃石玉的韌度在玉石中是最大的，這是和田玉最重要的特色，是其他玉石不能比擬的。

　　顏色純正

　　羊脂玉玉石的顏色，對工藝鑒定十分重要，包括色調(diào)、色純、色濃諸方面。玉石有多種多樣的顏色，人們對玉顏色的追求因時代而不同，如中國古代，在“三代”時流行青色，春秋戰(zhàn)國開始到以后各代流行白色，清代晚期開始流行翡翠綠色。和田玉由于含鐵量很低，基本為前四種顏色，即有白玉、青玉、黃玉、墨玉4大類，并可進一步劃分品種，如白玉中有羊脂玉、白玉、青白玉等。而超鎂鐵巖中閃石玉含有陽起石，含鐵較高，基本上為綠色，即碧玉。

　　和田玉的顏色，與其他玉石比較，主要特點：

　　一是色純，如古人所說：“黃如蒸栗，白如截脂，黑如純漆，謂之玉符。”

　　二是有羊脂玉，這是和田玉特有之美。人們稱其“精光內(nèi)蘊，體如凝脂，堅潔細膩，厚重溫潤，佩之可以養(yǎng)性怡情，驅(qū)邪避瘟，有益于人者，美不勝收。”

　　三是有璞玉。自古以來，對璞玉非常重視。明代科學家宋應星說：“璞中之玉，有縱橫尺余無瑕玷者，古帝王取以為璽，所謂連城之璧，也不易得。其縱橫五六寸無瑕玷者，治以杯鷺，此已當之重寶也。”

　　和田玉璞玉的外皮，按特點可分為色皮、糖皮、石皮三類。

　　色皮是玉的外皮有一層黃褐色或褐色很薄的皮(厚約1毫米)，為氧化所致，從皮色可看出玉的質(zhì)量，如秋梨子、虎皮子、鹿皮子等等，常為上等白玉。

　　糖玉的外皮較厚，如紅糖色，且末玉礦常有此類玉，其中有白玉或青玉。石皮是外層有石質(zhì)圍巖，要取去圍巖后才能得玉，如和氏璧是“理其皮而得寶。”

　　聲音優(yōu)美

　　玉受打擊后發(fā)出的聲音，這是古人鑒別玉石的重要性質(zhì)。和田玉制成的玉磬，敲擊時發(fā)出的聲音清越綿長，如金磬之余響，絕而復起，殘音沉遠，徐徐方盡。這就是玉德中所說的：“叩這其聲，清越以長，其終詘然。”這一特性，其他非閃石玉是不及的。

　　文化

　　在古代，玉象征倫理道德觀念中高尚的品德，儒家有“君子比德于玉”的用玉觀。東漢關于“玉、石之美者，有五德”的說法，就是將玉石的五種物理性質(zhì)比喻為人的五種品德：“仁、義、智、勇、潔”。古玉器的禮儀功能一直占中國古玉器的主流，“六器”是封建社會禮儀用玉的主干，即用六種不同形制的玉器作為祭祀、朝拜、交聘、軍旅的禮儀活動的玉器，這就是《周禮·大宗伯》所說的“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼壁禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方”。

　　新疆和田玉文化豐富了中華文明的歷史。有專家認為：探討史前古玉玉質(zhì)及玉料的來源對研究中國玉器起源與發(fā)展有著十分重要的重要意義。在中國頗具影響的有紅山文化、良渚文化、凌家灘文化、仰韶文化、齊家文化、石家文化等，這些文化是過通玉石及其玉料來表現(xiàn)的，其來源是中國玉文化研究的重要內(nèi)容。而其中的仰韶文化透閃石玉自新疆，齊家文化包括龍山文化的透閃石玉也來自新疆和田。學者專家長期的爭論與研究已被史料和出土玉器的佐證說明，從理論推斷和預測發(fā)展到理譏論更新和定論。但有關爭論迅丕會長期進行下去。

　　通觀中國古代玉器，各地的先民無不以其地質(zhì)、地貌的不同條件，以各自原始的審美標準就地采玉，就地取玉。隨著時代的發(fā)展和變遷及生產(chǎn)力水平的不斷提高，釆玉的技術越來越高超，采玉的范圍越來越大，人們對玉的認識越來越深。先民們在昆侖山北坡，找到了世界公認的美玉------中國新疆和田玉。 不管是從歷史的角度看國新疆和田玉，還是從文化的角度看中國新疆和田玉，或是從現(xiàn)實的角度看中國新疆和田玉，和田玉不但是中國玉材中的精品，更是中國玉文文化的重要組成部分。

　　功效類

　　古醫(yī)書稱“玉乃石之美者，味甘性平無毒”，并稱玉是人體蓄養(yǎng)元氣最充沛的物質(zhì)。玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用，還用于養(yǎng)生健體。自古各朝各代帝王嬪妃養(yǎng)生不離玉，而宋徽宗嗜玉成癖，楊貴妃含玉鎮(zhèn)暑，玉為枕而腦聰，古代皇帝就喜歡用玉做枕頭，向中國古代長壽的皇帝都久用玉枕。

　　古老的醫(yī)學經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《唐本草》、《神農(nóng)本草》、《本草綱目》均稱和田玉可“滋陰氣、壯腎陽、除中熱、解煩懣、潤心肺、助聲喉、滋毛發(fā)、養(yǎng)五臟、安魂魄、疏血脈、明耳目”。

　　玉石不但能美化人們的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。其產(chǎn)品直接用于健身保健的有：玉枕、玉墊、健身球、按摩器、手杖、玉梳，對人體具有養(yǎng)顏、鎮(zhèn)靜、安神之療效，長期使用，會使你精神煥發(fā)，延年益壽?！?和田玉的材質(zhì)能夠發(fā)氣、可以吞吐，若對準穴位時，能刺激經(jīng)絡，疏通臟腑，它能隨性而發(fā)，與人體的體溫迅速結(jié)合，位于人手腕背側(cè)有“養(yǎng)老穴”，常佩戴玉鐲，可得到長期的良性按摩，不僅能祛除老人視力模糊之疾，且可蓄元氣，養(yǎng)精神。

　　和田玉的鑒別應該從光澤，結(jié)構(gòu)，透明度等三個方面來進行，和田玉的光澤一般性都含有油脂，給大家呈現(xiàn)出凝脂一般的感覺，和田玉的顆粒比較的細小，我們在觀察的時候基本上沒有辦法看到和田玉里面的結(jié)構(gòu)，和田玉的透明度一般性都處于半透明或者是不透明之間，在寶石和玉石中微透明的還是算比較差的，玉石是否能夠顯得更加的渾厚穩(wěn)重，就在于透明度到底如何，因此我們在鑒別的時候一定要看和田玉的透明度，當然再看和田玉的透明度時，也應該看其他的因素，這樣結(jié)合起來考慮才能夠更好的鑒別和田玉的品質(zhì)到底如何?