菩提根

　　菩提根

　　菩提根指的并不是樹(shù)根，二十一種叫做貝葉棕的葉子，它本身是菩提子當(dāng)中的一種，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的把玩以后會(huì)有變色情況出現(xiàn)，如果長(zhǎng)時(shí)間使用還有可能會(huì)開(kāi)片呢，它是做念珠的一種非常好的材料，曬干以后的菩提根中間是空心的，原籽在打磨的過(guò)程當(dāng)中如果遇到水的話會(huì)有酸酸的味道出現(xiàn)，在把玩的過(guò)程當(dāng)中，味道會(huì)慢慢消失，如果是干磨就能夠很好的避免出現(xiàn)這樣的情況，目前，菩提根已經(jīng)成為了市場(chǎng)上的一匹黑馬，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注和盤玩它，并且，它還可以做染色處理呢，它給人留下的印象是比較好的，很多人都說(shuō)其最大的特點(diǎn)就是溫潤(rùn)如玉，除此以外，它還能夠盤出開(kāi)片和很漂亮的包漿呢。

　　菩提根保養(yǎng)和禁忌

　　1)用搓澡巾用力的搓珠子表面。作用其實(shí)是清潔珠子表面的臘層和臟色以及進(jìn)行再拋光，兩至三天大約每天2-3小時(shí)。

　　2)用柔軟的棉布盤搓一個(gè)星期也算是拋光這時(shí)軟布表。

　　3)自然放置一個(gè)星期。讓珠子自然干燥，同時(shí)表面均勻的和空氣接觸形成細(xì)密均勻的氧化保護(hù)層.。

　　4)開(kāi)始手盤。這時(shí)的手一定是要?jiǎng)倓傁催^(guò)并且已經(jīng)干透，汗手請(qǐng)不要直接盤。注意珠孔口周圍一定要盤到，一天可以盤30分鐘左右，一個(gè)星期到兩個(gè)星期后，你可以感覺(jué)干手盤珠子的時(shí)候有掛嗒掛嗒的粘阻感，其實(shí)這時(shí)的珠子已經(jīng)形成了一層薄薄的包漿。重5到6遍也就是3個(gè)月的時(shí)間，你會(huì)看到你的珠子很有靈氣的光澤。

　　盤得好的珠子有時(shí)會(huì)呈現(xiàn)較強(qiáng)烈的反光,有些像玻璃光澤。

　　需要特別注意的是:

　　如果珠子臟了可以用微微濕潤(rùn)的棉布擦拭幾遍就好了。放置一段時(shí)間再盤玩，盤的時(shí)候珠子的所有區(qū)域都盡量盤到，特別是孔口。盤珠子最忌的就是急功近利，你只能慢慢來(lái)一個(gè)過(guò)程一個(gè)過(guò)程的來(lái)，隨著珠子的變化也可以同時(shí)得到一種精神的愉悅。

　　菩提根鑒別方法

　　1、可用火直接燃燒，真實(shí)菩提根果實(shí)燃燒后呈黑色狀，像木炭，燃燒時(shí)并伴有植物燃燒味道，塑料樹(shù)脂類仿品燃燒則會(huì)融化，燃燒劇烈

　　2、直接砸開(kāi)珠子，其內(nèi)部會(huì)呈小空心狀，成熟大珠子會(huì)有黃豆般大小的空心

　　3、可用燒紅的針或鐵絲燙表面，若能刺進(jìn)去則是樹(shù)脂類仿冒

　　4、真實(shí)菩提根珠子打磨時(shí)會(huì)伴有特殊的香氣，砂紙打磨時(shí)也會(huì)產(chǎn)生粉塵，仿冒品則不能有上述現(xiàn)象。

　　菩提根來(lái)源

　　中國(guó)現(xiàn)有的貝葉棕原產(chǎn)印度、斯里蘭卡等亞洲熱帶國(guó)家，是隨著佛教(小乘佛教)的傳播而被引入的，己有700多年的歷史，僅在云南西雙版納地區(qū)零星栽植于緬寺(佛寺)旁邊和植物園內(nèi)。

　　貝葉棕的引入首先是作為一種宗教信仰的植物而栽培。其樹(shù)形美觀，是很好的綠化觀賞植物。其葉片可代紙作書(shū)寫(xiě)材料，在印度和中國(guó)云南(傣族)有用貝葉刻寫(xiě)佛經(jīng)的，俗稱“貝葉經(jīng)”;從花絮割取汁液，含有糖份可制綜櫚酒或醋或熬制成糖;幼嫩種仁可用糖漿煮成甜食;樹(shù)桿髓心搗碎經(jīng)水浸提成淀粉，可供食用;根的枝葉治腹瀉;幼株的水煎劑可制熱感冒等。

　　在中國(guó)傣族地區(qū)，許多佛寺里都保存著大量刻寫(xiě)在貝葉上的佛經(jīng)，人們稱之為“貝葉經(jīng)”。貝葉經(jīng)采用生長(zhǎng)在云南西雙版納熱帶、亞熱帶森林中的一種貝葉棕樹(shù)的葉子，經(jīng)過(guò)剪齊，水漚或烘蒸后裝訂成冊(cè)，刻寫(xiě)文字。貝葉經(jīng)做工精細(xì)，規(guī)格統(tǒng)一。

　　字跡清淅，而且不怕受潮，不易磨損，字跡經(jīng)久不變。歷史上，所有的貝葉經(jīng)都要統(tǒng)一保管在佛寺里的藏經(jīng)閣(傣語(yǔ)稱“林坦”)，并嚴(yán)格看管。