古陶瓷收藏的藝術(shù)性價值

　　綜觀中國歷代陶瓷器的美學(xué)發(fā)展史，從距今5千年前的模仿天然的葫蘆器型發(fā)展而來的仰韶文化、馬家窯文化彩陶壺之器型及各種生殖崇拜的圖案，萌芽了整部華夏藝術(shù)史。商代典型的白陶罍雖然也是模仿商青銅禮器的，但其嚴(yán)謹(jǐn)刻畫的回紋及獸耳紋飾，開創(chuàng)了陶器的雕刻藝術(shù)的一代藝術(shù)新風(fēng)。漢越窯青釉瓷，成熟了原始青瓷的青綠釉技術(shù)，經(jīng)兩晉發(fā)展到唐五代秘色瓷，使深色的青綠釉發(fā)展到頂峰。雖然秘色瓷釉的最終形成，也是屬于工藝性的。但古代先民在青瓷的發(fā)明發(fā)展過程中，注入了對大自然的青草、青山、青天的一種熱愛、向往、信仰與崇拜，更多是屬于觀念審美、人文審美的范疇。所以，青釉的產(chǎn)生、成熟，本身蘊含著古代先民的一種精神理念的追求，其思想性大于工藝性，故其藝術(shù)含量也重于工藝含量。

　　尤其是宋五大名窯里的汝窯、官窯瓷，更是把古代先民追求“天人合一”的人生理念發(fā)展到極致。宋汝窯、官窯瓷，是古陶瓷史里面最具有審美境界、藝術(shù)境界的瓷器。雖然汝窯、官窯瓷里沒有紋飾、沒有瓷雕、沒有圖案，但其藝術(shù)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過一切有圖案、花紋，及奇特器型的陶瓷器。因為汝窯、官窯瓷是我國古代文人包括帝王觀念審美里最具代表性的瓷器。老一輩古陶瓷收藏家一直倡導(dǎo)：單色釉是瓷器審美里的最高境界。其實說的就是觀念審美的審美境界高于西方形式美學(xué)的審美境界。

　　而在喧囂的物欲橫流的當(dāng)代社會里，投資收藏的聲浪高于藝術(shù)收藏；而被當(dāng)代西方形式美學(xué)培養(yǎng)出來的年輕的一代收藏鑒賞家，對古代文人的觀念審關(guān)、人文審美卻比較陌生。