銅合金硬幣中含金？你們想多了…

昨天是12月12日，如今提到“雙12”，大家想到更多的就是“雙11”之后的另一個(gè)購(gòu)物狂歡節(jié)。不得不說(shuō)這種所謂的“網(wǎng)絡(luò)文化”帶來(lái)了一定程度的經(jīng)濟(jì)效益，但與此同時(shí)，我們應(yīng)該正確看待真正的文化和其背后的含義。

就像昨天小金與大家分享了“福字幣”，其中就有一段是說(shuō)“福”字的演變。“福”字從目前的字形上來(lái)看，左邊為“礻”，意為“神祇”（泛指神靈），而右邊由“一”、“口”和“田”組成，“一”字按《說(shuō)文》解釋為“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬(wàn)物”；“口”字《說(shuō)文》解釋為“口，人所以言食也。”“田”即指耕地、打獵。在這個(gè)“福”字上，寄托了古人祈求得到田地，以滿足溫飽需求和得到神靈保佑的愿望。

但若要深究“福”字最初的含義，就應(yīng)該是會(huì)意字的解釋。“福”字的甲骨文字形是“兩手捧酒獻(xiàn)于祭臺(tái)上”，在金文中也保留了酒壇的形狀以及將酒壇用于祭祀的意思。因?yàn)楣湃擞镁葡笳魃罡辉?，福字最初是裝酒器具在神前的形狀。

甲骨文“福”字

金文“福”字

其實(shí)“福”字在古籍中還有多種解釋，《韓非子·解老》中說(shuō)：“全壽富貴之謂福。”《說(shuō)文解字》解釋：“福，備也。備者，百順之名也。無(wú)所不順者謂之備。”還有的將“福”解釋為“福者富也”、“福者裕也”、“福者善也”、“福者祥也”……

當(dāng)然，“福”字還有五種具體的含義，即“五福”。經(jīng)典史籍《尚書·洪范》上所記載的“五福”是：“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命”。這也是吉祥文化系列金銀紀(jì)念幣中“五福拱壽”的文化內(nèi)涵。

既然說(shuō)到了“雙12”，也提到了“購(gòu)物節(jié)”，小金也腦洞大開一把， 想到了一個(gè)人和她做的事。到底是誰(shuí)呢？先來(lái)看一段古文——

......

東市買駿馬，西市買鞍韉，

南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。

......

策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。

......

同行十二年，不知木蘭是女郎。

......

相信看了這幾句古文，大家一定猜出來(lái)小金要說(shuō)的是誰(shuí)了，沒錯(cuò)，就是中國(guó)古代巾幗英雄——花木蘭！

北魏時(shí)期的民間少女花木蘭，忠孝節(jié)義，以女扮男裝代父從軍，擊敗北方入侵者而聞名天下?；咎m的故事廣為流傳，這應(yīng)歸功于長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《木蘭辭》?！赌咎m辭》被列入中學(xué)課本，被千千萬(wàn)萬(wàn)的人世代誦頌。木蘭的事跡和形象被搬上舞臺(tái)，長(zhǎng)演不衰。那么，現(xiàn)在說(shuō)起木蘭，你首先想到的形象是——

這樣？

還是這樣？

又或是這樣？

哈哈，絕不是套（gao）路（shi）深（qing），而是前幾天迪士尼宣布真人版《花木蘭》的主演是中國(guó)演員劉亦菲的新聞在網(wǎng)絡(luò)上引起了熱議。

當(dāng)然，這不是迪斯尼第一次拍《花木蘭》了，早在1998年就拍攝過動(dòng)畫版電影《花木蘭》，獲得了金球獎(jiǎng)和奧斯卡提名。

而且也不是迪斯尼第一次把自己的經(jīng)典動(dòng)畫改成真人版。比如迪士尼公主系列中的《灰姑娘》和《美女與野獸》。

但是為何這次迪斯尼只是宣布確認(rèn)角色人選國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)就沸騰了呢？這恐怕與中國(guó)觀眾的木蘭情結(jié)有關(guān)，花木蘭是100%的中國(guó)故事。

有人說(shuō)，好萊塢這次選中中國(guó)人出演花木蘭，是中國(guó)向世界輸出中國(guó)文化的絕佳機(jī)會(huì)，中國(guó)文化勢(shì)必再次風(fēng)靡全球。但也有人說(shuō)，西方人包裝中國(guó)故事，內(nèi)在還是西方價(jià)值觀，有什么值得驕傲？

我們這里不討論上述觀點(diǎn)，小金只想提到一個(gè)詞——文化自信。

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

任何一種文化的發(fā)展都離不開與其他文化的交流互動(dòng)，離不開對(duì)其他文化的借鑒吸收。開展對(duì)外文化交流是一種客觀進(jìn)程，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下是擋也擋不住的。在這幾年發(fā)行的貴金屬紀(jì)念幣項(xiàng)目中也有所體現(xiàn)。

例如，2015年是南非“中國(guó)年”，兩國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面舉辦了一系列交流活動(dòng)，而中國(guó)人民銀行發(fā)行的南非中國(guó)年金銀紀(jì)念幣，也是合作交流的見證。

再如，2016年是莎士比亞與湯顯祖逝世400周年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在全世界范圍內(nèi)組織各種活動(dòng)紀(jì)念兩位大師。中國(guó)人民銀行發(fā)行了中國(guó)古代戲劇家（湯顯祖）金銀紀(jì)念幣，具有重大意義。

而2017年發(fā)行的中國(guó)戲曲藝術(shù)（黃梅戲）金銀紀(jì)念幣，也是進(jìn)一步挖掘和展示中國(guó)文化的體現(xiàn)，黃梅戲作為“中國(guó)最美鄉(xiāng)村音樂”，現(xiàn)如今也已經(jīng)走出國(guó)門在海外“落地生根”。

而在已經(jīng)公布的2018年中國(guó)貴金屬紀(jì)念幣發(fā)行計(jì)劃中，中國(guó)書法藝術(shù)金銀紀(jì)念幣（第1組）和中國(guó)能工巧匠金銀紀(jì)念幣（第1組）兩個(gè)新項(xiàng)目也是“文化自信”的具體體現(xiàn)，十分值得期待。

除此，中國(guó)貴金屬紀(jì)念幣的代表——熊貓金幣，更是讓外國(guó)人了解中國(guó)的橋梁。

三句話不離本行，無(wú)論怎么說(shuō)，落腳點(diǎn)還是“幣”。也許您要問了，今天的主角不是花木蘭嘛，有她的紀(jì)念幣嗎？當(dāng)然有了，而且國(guó)內(nèi)外都有發(fā)行。

先來(lái)看看紐埃發(fā)行的迪士尼公主系列紀(jì)念幣中的木蘭?；咎m雖然是地道道的中國(guó)人物，但迪士尼的動(dòng)畫片給中國(guó)人帶來(lái)了不一樣的花木蘭形象?？蓯?、活潑、聰明、調(diào)皮，這些元素通過富有中國(guó)風(fēng)情的動(dòng)畫表現(xiàn)出來(lái)。

既然是中國(guó)本土家喻戶曉的巾幗英雄，自然是要入選貴金屬紀(jì)念幣的。1992年中國(guó)人民銀行發(fā)行了中國(guó)杰出歷史人物金銀紀(jì)念幣（第9組），其中22克銀幣背面圖案之一就是花木蘭。

《木蘭辭》中的生動(dòng)描寫一定程度上為花木蘭銀幣的創(chuàng)作提供了可借鑒的元素?？v觀幣面整體構(gòu)圖，設(shè)計(jì)師將花木蘭的形象撐滿尺幅：左，長(zhǎng)槍橫立；右，戰(zhàn)袍飛揚(yáng)；下，馬蹄疾奔。如此“花木蘭”，氣魄與膽略絕對(duì)不輸男兒半分。

不過在雕刻時(shí)，創(chuàng)作者還是盡可能用細(xì)膩的筆觸將木蘭作為女性柔弱的一面展現(xiàn)出來(lái)?？茨茄凵?，淡淡暗含一點(diǎn)憂傷，甚至還有一些迷茫。木蘭畢竟是女子，她珍視生命的可貴，她渴望家庭的溫馨，這也是她12年后，“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。”的動(dòng)力所在。另外，花季少女的纖弱身軀與鎧甲鐵衣的生冷堅(jiān)硬也形成了巨大的反差，也正是在這種反差之下，木蘭的孝行、果敢與壯志，被意味深長(zhǎng)地渲染到極致。

以上我們從“雙12”，展開到人物，再到文化，最后收歸回方寸之間，無(wú)非是想說(shuō)，“文化自信”離我們很近很近，需要我們?nèi)鞒?，去發(fā)揚(yáng)，因?yàn)檫@是我們成長(zhǎng)發(fā)展的需要，是植根在我們骨血里的中國(guó)基因。

紀(jì)念幣賞析節(jié)選自《中國(guó)貴金屬幣賞析》一書。

幣圖來(lái)自易金在線和加拿大造幣廠官網(wǎng)；配圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。

新聞素材摘自人民網(wǎng)、中新社等。

編輯/小金