略論我國(guó)各套人民幣券面上的民族元素及其作用

作者:收藏愛(ài)好者 2018-10-18 17:38:17
    人民幣是中華人民共和國(guó)的法定貨幣。1948年至今,中國(guó)人民銀行已經(jīng)發(fā)行了5套人民幣,它們伴隨新中國(guó)走過(guò)了六十多年的不凡歷程。這5套人民幣的券面設(shè)計(jì)
    人民幣是中華人民共和國(guó)的法定貨幣。1948年至今,中國(guó)人民銀行已經(jīng)發(fā)行了5套人民幣,它們伴隨新中國(guó)走過(guò)了六十多年的不凡歷程。這5套人民幣的券面設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了國(guó)家性質(zhì)和時(shí)代特色,反映了社會(huì)主義制度下各族人民共創(chuàng)美好生活的設(shè)計(jì)主題。60多年來(lái),我國(guó)各套人民幣都深受所在時(shí)代老百姓的喜愛(ài),被稱為“親民的鈔票”。
 
    在統(tǒng)一的設(shè)計(jì)主題下,各套人民幣的設(shè)計(jì)風(fēng)格各有不同。如第一套人民幣因是“戰(zhàn)時(shí)貨幣”,反映戰(zhàn)爭(zhēng)的應(yīng)急需要,設(shè)計(jì)時(shí)采用的是“自然寫(xiě)實(shí)主義”的風(fēng)格, 而第二套人民幣在設(shè)計(jì)時(shí)學(xué)習(xí)和借鑒了蘇聯(lián)盧布,采用了“象征主義”的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
 
    另外,各套人民幣的設(shè)計(jì)元素也是豐富多彩的,如第二套人民幣壹分券、貳分券、伍分券采用了交通工具的設(shè)計(jì)元素,分別以汽車、飛機(jī)、輪船為正面圖案,又如第三套人民幣壹圓券、貳圓券、伍圓券則以經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)為設(shè)計(jì)元素,以“女拖拉機(jī)手”“車間工人”“煉鋼工人”的形象分別代表農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)。
 
    雖然各套人民幣的設(shè)計(jì)元素多種多樣,但有一個(gè)重要元素卻始終出現(xiàn)在各套人民幣中,那就是民族元素。所謂民族元素,就是與民族相關(guān)的圖案和文字等設(shè)計(jì)素材。這些設(shè)計(jì)素材能使人們聯(lián)想到我國(guó)的民族狀況和民族政策。不管時(shí)代如何變化,民族元素一直都是人民幣券面上的“保留曲目”,人民幣的民族情懷源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
 
    一、各套人民幣券面上的民族元素
 
    1、民族元素之一:少數(shù)民族人物形象
 
    人物形象是最能表達(dá)情感的設(shè)計(jì)素材之一。在我國(guó)各套人民幣券面上,少數(shù)民族人物形象作為一個(gè)重要的民族元素,經(jīng)常被使用。例如在第二套人民幣中,少數(shù)民族人物形象元素被運(yùn)用于1953年版和1956年版伍圓券上。這兩張紙幣正面主景表現(xiàn)的是各族群眾在天安門廣場(chǎng)歡呼游行的場(chǎng)景。
 
    據(jù)統(tǒng)計(jì),這兩張紙幣正面主景所有人物中著民族服裝的少數(shù)民族人物16人。又如在第三套人民幣中,少數(shù)民族人物形象元素被運(yùn)用于1960年版拾圓券中。該張紙幣正面主景為走出人民大會(huì)堂的各族人大代表。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì),這張紙幣正面主景所有人物中,著民族服裝的少數(shù)民族人物5人。
 
    特別需要指出的是,在第四套人民幣中,少數(shù)民族人物形象被廣泛運(yùn)用。該套人民幣的壹角券、貳角券、伍角券、壹圓券、貳圓券、伍圓券和拾圓券的正面主景分別為高山族和滿族、布依族和朝鮮族、苗族和壯族、瑤族和侗族、維吾爾族和彝族、藏族和回族、漢族和蒙古族的頭像,共涉及13個(gè)少數(shù)民族人物。
略論我國(guó)各套人民幣券面上的民族元素及其作用
    民族人物頭像
 
    2、民族元素之二:少數(shù)民族地區(qū)自然和人文景觀
 
    我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度。民族自治地區(qū)是少數(shù)民族聚居之處,當(dāng)?shù)氐母鞣N自然和人文景觀在一定程度上能體現(xiàn)少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化生活。在我國(guó)各套人民幣券面上常常呈現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)的自然和人文景觀。
 
    例如在第三套人民幣中,少數(shù)民族地區(qū)自然景觀元素被運(yùn)用于1960年版壹圓券中。這張紙幣的背面主景是天山放牧圖。天山位于我國(guó)新疆維吾爾自治區(qū),是新疆各族人民心中的圣潔之山。
 
    又如在第四套人民幣中,少數(shù)民族地區(qū)自然景觀元素被運(yùn)用于1980年版拾圓券中。這張紙幣的背面主景是珠穆朗瑪峰主峰圖。珠穆朗瑪峰為于我國(guó)西藏自治區(qū)與尼泊爾交界處,在西藏各族人民心中具有重要的地位,是中華兒女頂天立地的象征。
 
    另外,在第五套人民幣中,少數(shù)民族地區(qū)自然和人文景觀元素被分別應(yīng)用于1999年版和2005年版的貳拾圓券和伍拾圓券上。貳拾圓券的背面主景為漓江。漓江位于廣西壯族自治區(qū),是八桂兒女的“幸福之水”,也是聞名世界的旅游勝地。
 
    伍拾圓券的背面主景為布達(dá)拉宮。布達(dá)拉宮位于西藏自治區(qū)拉薩市,是藏族同胞心中的圣地,凝結(jié)著西藏各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的深厚情誼。
 
 
    3、民族元素之三:少數(shù)民族文字
 
    作為一個(gè)多民族國(guó)家,我國(guó)古代的錢幣上就常常出現(xiàn)少數(shù)民族文字。1948年中國(guó)人民銀行成立之初發(fā)行的第一套人民幣就有6張券上印有少數(shù)民族文字,其中4張印有維吾爾文(主要在新疆地區(qū)流通),2張印有蒙古文(主要在內(nèi)蒙古地區(qū)流通)。
 
    建國(guó)以后,我國(guó)歷套人民幣中都印有少數(shù)民族文字。例如我國(guó)第二套人民幣“每種券別版面均印有漢、藏、蒙、維吾爾四種文字” 。上世紀(jì)60年代壯文創(chuàng)制后,與上述3種少數(shù)民族文字一起被印上第三套人民幣。從此以后,人民幣上有漢、蒙、藏、維、壯4種文字成為定制。
 
    現(xiàn)在流通的第五套人民幣,在各種券別的背面都印有“蒙、藏、維、壯四種民族文字的中國(guó)人民銀行字樣和面額” 。
 
    二、在人民幣中使用民族元素的作用
 
    1、便于少數(shù)民族群眾識(shí)別
 
    貨幣得以流通的條件之一是它能為使用者識(shí)別。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,國(guó)民黨政府為了打內(nèi)戰(zhàn),盤剝百姓,其發(fā)行的各式各樣的紙幣多如牛毛。但是,國(guó)民黨的紙幣幾乎都不印少數(shù)民族文字,這導(dǎo)致少數(shù)民族群眾不能識(shí)別,也對(duì)其產(chǎn)生厭惡之情,常常拒絕使用。而對(duì)于共產(chǎn)黨發(fā)行的紙幣(第一套人民幣),因?yàn)槠溆∮猩贁?shù)民族文字,可以為少數(shù)民族群眾識(shí)別,容易得到少數(shù)民族群眾的支持和信任,故而很快就在相應(yīng)的地區(qū)流通起來(lái)。
 
    在新中國(guó)成立初期,全國(guó)范圍內(nèi)識(shí)漢字率很低,而許多少數(shù)民族群眾由于長(zhǎng)期使用本民族的文字,對(duì)漢字比較生疏。因此在人民幣上印少數(shù)民族文字就成為必要。在我國(guó)第二套人民幣中,少數(shù)民族文字內(nèi)容占整個(gè)券面的比例很大,各券別的背面基本以少數(shù)民族文字為主,這有利于方便少數(shù)民族群眾識(shí)別,為在民族地區(qū)統(tǒng)一幣制和穩(wěn)定財(cái)經(jīng)作出了積極的貢獻(xiàn)。
 
    2、貫徹和宣傳民族政策,維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)
 
    貨幣流通的廣泛性,使它成為重要的宣傳媒介。世界上大部分國(guó)家都通過(guò)它發(fā)行的貨幣宣傳來(lái)國(guó)家的政策和理念,如前蘇聯(lián)的紙幣上就一直印有“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”的箴言,而美元紙幣上則印有“我們信仰上帝”的禱語(yǔ)。
 
    維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,反對(duì)民族分裂,堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮是我國(guó)處理民族關(guān)系的原則,民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的社會(huì)主義民族政策,人民幣應(yīng)該成為貫徹和宣傳民族政策的陣地。在人民幣的券面上使用民族元素,符合我國(guó)憲法規(guī)定,體現(xiàn)了尊重少數(shù)民族文化、風(fēng)俗、習(xí)慣以及使用本民族文字的自由。
 
    在人民幣的券面上使用民族元素,還有利于向廣大群眾宣傳“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開(kāi)漢族,各少數(shù)民族也相互離不開(kāi)”的理念,通過(guò)一種社會(huì)教育的方式 ,引導(dǎo)各族人民自覺(jué)構(gòu)建起平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。
 
    通過(guò)貫徹和宣傳民族政策,人民幣為維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)提供了新的力量。各族人民在使用反映民族特色的人民幣時(shí),很容易產(chǎn)生一種由衷的自豪感,能形成強(qiáng)大的民族凝聚力。
 
    3、普及民族知識(shí),弘揚(yáng)民族文化
 
    人民幣也許是我們每天都要接觸的事物,因?yàn)槿藗兊某源┳⌒卸茧x不開(kāi)它。正因?yàn)槿绱?,人民幣可以成為一個(gè)良好的教育平臺(tái)。它對(duì)于人們了解國(guó)家的風(fēng)土人情、歷史地理知識(shí)具有重要的幫助。
 
    在人民幣上使用民族元素,有利于普及民族知識(shí),豐富人們對(duì)于我國(guó)的民族構(gòu)成、民族地區(qū)自然和人文景觀和民族的文字的認(rèn)識(shí)。另外,隨著中國(guó)在國(guó)際金融市場(chǎng)上地位的不斷提高,人民幣已經(jīng)走出了國(guó)門,成為世界上一些國(guó)家用于支付和貯藏的貨幣。于是,人民幣上的民族元素所反映出的豐富多彩的民族文化就會(huì)呈現(xiàn)在外國(guó)友人面前,這對(duì)于弘揚(yáng)我國(guó)的民族文化具有很大的意義。
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