理性收藏拒絕盲目

作者:收藏愛(ài)好者 2014-07-16 09:37:17

　　對(duì)于收藏者，尤其是剛剛涉及收藏的人士來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)上繁雜多樣的藝術(shù)品、收藏品，往往像是隔著一層紗，既缺乏專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)對(duì)其進(jìn)行正確的評(píng)估，又在投機(jī)心理的推動(dòng)下忽視了收藏的風(fēng)險(xiǎn)。面對(duì)多種多樣的收藏品和錯(cuò)綜復(fù)雜的藏品市場(chǎng)，保持穩(wěn)健的心態(tài)，始終將藝術(shù)追求作為收藏的原動(dòng)力，是成為一個(gè)收藏專(zhuān)家所必要的;同時(shí)，藝術(shù)品、文物收藏是有著一定的風(fēng)險(xiǎn)的，在進(jìn)行藝術(shù)品投資時(shí)，應(yīng)做到拒絕盲目跟風(fēng)，以良好的心態(tài)進(jìn)行理性收藏。

　　瓷器：慎入“高起點(diǎn)收藏”

　　作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，瓷器以其具象化、藝術(shù)化并存的獨(dú)特魅力，在國(guó)內(nèi)收藏品市場(chǎng)上占有很大的份額。然而，瓷器收藏市場(chǎng)因其復(fù)雜多樣，充斥著很多復(fù)制品、高仿品甚至是現(xiàn)代工藝品。因此，如何對(duì)瓷器進(jìn)行正確評(píng)估、去偽存真，是很多初涉收藏的人士必過(guò)的難關(guān)。

　　就收藏瓷器的要點(diǎn)來(lái)說(shuō)，大概有以下幾個(gè)方面：循序漸進(jìn)，拒絕“高起點(diǎn)”，最好從瓷片標(biāo)本開(kāi)始，一開(kāi)始就買(mǎi)完整器是不明智的;理論要夯實(shí)，多看書(shū)籍和圖冊(cè)，通過(guò)長(zhǎng)期對(duì)實(shí)物的觀察和對(duì)瓷器神、形、釉、胎、紋飾等的理解，逐步提高自己辨識(shí)鑒賞能力;在市場(chǎng)中要有淡定的心態(tài)，對(duì)賣(mài)者存留幾分疑慮，不可貪心。

　　而藏品的類(lèi)型則可以參考以下：一是稀，存世量少則貴;二是早，清三代及更早的才為難得;三是畫(huà)，畫(huà)工精細(xì)、畫(huà)面有著特殊寓意的愈貴。

越窯瓷器

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　　書(shū)畫(huà)：“個(gè)性化”藝術(shù)潛力

　　書(shū)畫(huà)的收藏，有著其獨(dú)特之處。目前國(guó)內(nèi)書(shū)畫(huà)收藏的關(guān)注點(diǎn)大多在海派和本地“中青年”。數(shù)年前的海上書(shū)畫(huà)作品存在被市場(chǎng)低估的情況，所以今后有著不錯(cuò)的升值空間。趙之謙、任伯年、吳昌碩、吳湖帆等來(lái)自全國(guó)各地的優(yōu)秀藝術(shù)家們，帶著各自的美術(shù)修養(yǎng)和不同地域的文化來(lái)到上海，然后結(jié)合本土元素形成了海上畫(huà)派，具有非常高的歷史價(jià)值和人文價(jià)值。并且海派文化本身也有著很廣闊的群體基礎(chǔ)。第一代海派書(shū)畫(huà)家生活的年代距離當(dāng)代并不久遠(yuǎn)，相比明清書(shū)畫(huà)容易鑒定真?zhèn)?，很大程度上解決了買(mǎi)家買(mǎi)錯(cuò)的難題。

　　郵票：明確郵票收藏價(jià)值

　　普通郵票上有面值，是由國(guó)家權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)行的;而個(gè)性化郵票是企業(yè)或者個(gè)人依托主票定制的副票，一般來(lái)說(shuō)不具備收藏和投資的特性，本身也沒(méi)有面值，不能單獨(dú)發(fā)行。

　　因此，在進(jìn)行郵票收藏的時(shí)候，一定要分清楚“紀(jì)特”與“個(gè)性化”之間的區(qū)別，兩者有著迥異的投資價(jià)值和升值空間，不能混為一談。

　　收藏本質(zhì)上是“藝術(shù)投資”，擁有一顆追求藝術(shù)、向往美好的真心是收藏者最寶貴的“攻略”。提高自身的鑒賞能力和審美趣味，相比準(zhǔn)確鑒別出藏品的投資價(jià)值，是更為重要的。懷著純潔的心態(tài)進(jìn)行的收藏，以欣賞藝術(shù)品的眼光對(duì)藏品進(jìn)行鑒賞和選擇，在陶冶身心的同時(shí)，享受可能帶來(lái)的增值，正視風(fēng)險(xiǎn)，以藝術(shù)為本，才能真正體會(huì)到收藏的魅力，真正獲得藝術(shù)的價(jià)值。

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