南越王陪葬玉器為何殘、斷、碎?

　　西漢南越王墓是嶺南地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大、隨葬品最豐富、保存完好的一座漢代彩繪壁畫石室墓,出土文物多達(dá)1000多件(套),具有重要的歷史、文化、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值,是廣州最珍貴的歷史文化遺產(chǎn),被評為中國重大考古發(fā)現(xiàn)之一。該墓隨葬有大量珍寶、生活用器和15個(gè)殉人,充分反映了當(dāng)時(shí)“事死如事生”的喪葬觀念,很多器物是墓主生前的實(shí)用器和珍愛之物。甚至有些器物,在當(dāng)時(shí)就業(yè)已破裂,卻依然被珍視,經(jīng)重新修補(bǔ)加工后繼續(xù)使用,并隨墓主人一起入藏相伴千年,可見古人對于玉,甚至是殘、斷、碎玉器的珍惜。

　　器蓋破裂后已使用一段較長時(shí)間

　　玉盒通高7.7厘米,直徑9.8厘米。由青玉雕成,玉質(zhì)溫潤,內(nèi)外打磨光潔,雕琢精細(xì),堪稱漢玉之精品。其蓋子與盒身有子母口相扣合,盒身如 一圓碗,從上到下依次裝飾有三周紋飾。蓋內(nèi)也有線刻的雙鳳紋裝飾。盒蓋一側(cè)原已破裂,沿著裂縫鉆有對稱的兩組小孔,還在盒蓋內(nèi)側(cè)刻有凹 槽,應(yīng)是以絲、麻類線繩把破片連綴起來,線頭可掩藏在盒蓋里面的凹槽內(nèi)而不外露。

　　據(jù)報(bào)告稱:“經(jīng)仔細(xì)檢視,破口的毛邊幾乎已呈平滑狀,表明器蓋破裂后已使用一段較長時(shí)間。”這表明玉盒是墓主長期珍愛之物。

　　虎頭金鉤扣龍形玉佩出土于南越王墓玉衣頭罩的右側(cè)位置。龍形玉佩長11.5厘米,金鉤長5.9厘米,整體通長14.4厘米。由一條青玉雕刻的龍和一個(gè)金質(zhì)的虎頭帶鉤組合而成,形成一幅龍虎爭斗的生動圖景。玉龍長體彎曲成S形,張口銜鰭,尾巴回卷,下半部分折斷,斷口兩邊各鉆有3個(gè)小圓孔,應(yīng)以線繩連綴。

　　金鉤扣是鑄成的,器表打磨光潔,鉤尾和鉤首均作虎頭形。鉤尾的虎頭雙眉上揚(yáng),額頂鑿出一個(gè)陰文“王”字?；⒖谛纬傻奶做?出土?xí)r正好套在玉龍的折斷處。鉤腹有一圓鈕。顯然是龍形玉佩下半斷裂后,特意制作了一虎頭金鉤與之相配,使玉佩改變功能成為帶鉤。帶鉤發(fā)展到春秋戰(zhàn)國時(shí)達(dá)到鼎盛,漢代則有“滿堂之坐,視鉤各異”的用鉤盛況。墓中出土的5件玉帶鉤均為墓主所有。這件玉器因其斷裂,龍、虎這兩種神靈動物才有機(jī)會得以巧妙地用不同材料組合形成一件器物,掩飾修補(bǔ)痕跡于無形,反映了工匠富有創(chuàng)意的構(gòu)思。整體氣韻生動,雕琢精細(xì),是漢代玉帶鉤中的經(jīng)典之作,彰顯了主人尊貴特殊的身份。

　　南越國有金銀手工業(yè)作坊

　　鳳紋牌形玉佩出土于南越王墓玉衣頭罩的左側(cè)位置。通長14厘米,寬7.4厘米。青玉質(zhì)。全器扁平,雙面透雕。玉佩正中為一個(gè)長方框,上連一朵卷云紋,下為一高冠卷尾變形鳳鳥?？騼?nèi)透雕一只變形鳳鳥?？蛴覀?cè)雕一鳳鳥,雙足踩璧,長尾下垂;左側(cè)透雕瓔珞一串,其上飾一變形小鳥, 構(gòu)圖充滿動感且突破傳統(tǒng)的對稱手法,令人耳目一新。玉佩方框下端原已斷裂,特鑄造兩個(gè)H形小金橋連接上下兩個(gè)端口,金橋上還刻有卷云紋裝飾。兩個(gè)金橋的介入使全器復(fù)為一體,使金、玉不同材質(zhì)得到完美結(jié)合,更為其增添了附加值。

　　這3件修補(bǔ)的玉器都出土于主棺室墓主人的身邊,其意義與重要性不言而喻。南越國偏安一隅,其土地面積、人口與國力財(cái)力等與西漢中央政權(quán)是不可比擬的,但墓中發(fā)現(xiàn)的玉器,數(shù)量眾多且精美超凡,與同期諸侯王墓出土的玉器相比有過之而無不及。南越王墓出土了100多件(套)玉佩飾。這些玉佩飾不僅反映了佩戴者的身份等級差別,也表明南越國還保留了先秦佩玉的傳統(tǒng)。

　　不可否認(rèn),在南越王墓中留存有大量戰(zhàn)國時(shí)期的玉器,一些玉器不止原料,其制作者也不排除來源于外地的可能。另外,還有南越王趙佗曾獻(xiàn)白璧一雙的文史資料記載:“漢初趙佗,因陸賈使回,獻(xiàn)白璧一雙,翠鳥千,貝五百,桂蠹一器,生翠四十雙,此一時(shí)事也”(元·陳大震、呂桂孫纂修《元大德南海志殘本》南海志卷第六土貢篇)。白璧作為對漢王朝的供奉位于第一位,這證實(shí)了南越國確實(shí)擁有自己的琢玉工坊,南越王玉衣軀干褲筒玉片中還發(fā)現(xiàn)有玄璧改制的玉片。先不說這些玉器本身的制作從何而來,單就這些修補(bǔ)的痕跡看,其鉆孔應(yīng)是南越國的玉工所為。再者西耳室出土有銀錠4塊,這表明南越國有金銀手工業(yè)作坊,上述金鉤扣玉龍佩的金鉤和鳳紋牌形玉佩的金橋等,可以基本認(rèn)定其金屬部分應(yīng)為 南越王廷所制。

　　鉆孔連綴的方法最早見于新石器時(shí)代的陶器上,到宋元時(shí)期出現(xiàn)鋦釘補(bǔ)瓷,有著時(shí)代上的進(jìn)步與發(fā)展,而鉆孔技術(shù)均為其基礎(chǔ)。對于玉器,鉆孔技術(shù)也不存在什么難度,早在新石器時(shí)期,玉器上鉆孔就普遍存在,多用于系掛。而修補(bǔ)常見的方法是在玉器破損后,在破損斷口附近鉆孔,可用絲繩等綴合成原樣的完整器形。

　　遼寧建平縣牛河梁遺址第二地點(diǎn)一號冢14號墓出土的紅山文化勾云形玉佩,上緣中部和下緣右側(cè)都有為了綁合斷裂處所鑿的圓孔。陜西延安蘆山峁遺址采集到的龍山文化玉琮,大致裂成相等的4塊,每塊裂縫處左右都各鉆有兩個(gè)小圓孔用于系接。

　　而玉器中改制的情況也比較多見,如河南省輝縣固圍村墓地出土的大型分段連綴式玉璜,由一件春秋晚期有鏤雕臥獸的玉雕、兩件春秋晚期的玉璜部分、兩件戰(zhàn)國晚期雙龍首玉璜的龍首、兩件戰(zhàn)國晚期的玉環(huán)首經(jīng)修整加工后以銅片貫聯(lián)而成,推測除玉環(huán)首、鏤雕臥獸玉雕外,其余均系從原本殘損的玉器上裁截下來的部分。改制很大程度上也是因?yàn)樵鲹p壞后所為,像金鉤扣龍形玉佩在嚴(yán)格意義上也屬于一件改制器,但因其修補(bǔ)痕跡及意圖明顯,這里將其歸入修補(bǔ)器的行列。

　　據(jù)考古報(bào)道,廣州甚至嶺南地區(qū)在南越國前、后期都沒有如此大規(guī)模的玉器出土,那是因?yàn)槟显絿安⒉痪邆浒l(fā)展玉器技術(shù)與文化的條件,而后期因?yàn)槲鳚h統(tǒng)一南越,消費(fèi)玉器的高級群體南越王族的消失,使得高端玉器也逐漸少見或不見。除南越王墓之外,嶺南地區(qū)玉器出土數(shù)量有限,且多為小件器物。而在其他地區(qū)諸侯王漢墓出土玉器上,也基本不見有修補(bǔ)痕跡,多為改制器。總之,南越王墓出土的修補(bǔ)玉器是極為少見的,玉器本身和破損后玉工修補(bǔ)的匠心獨(dú)具也令人嘆為觀止,由此可見古人對玉料的珍視,也說明中國人愛玉、崇玉的傳統(tǒng)觀念由來已久。