和田玉的六看和八養(yǎng)你需要知道

　　“石之美者謂之玉”，玉之所以區(qū)別于石，是因為玉之美，而非玉之白。真正主導(dǎo)玉之價值的，是玉的溫潤之澤。

　　玩玉六看

　　一、看結(jié)構(gòu)

　　“無結(jié)構(gòu)”是現(xiàn)今常被提起的一個詞，而如何才算無結(jié)構(gòu)其標準卻又不一。很多人認為無結(jié)構(gòu)必須是在任何自然和人造光源條件下肉眼直視觀察玉內(nèi)無任何結(jié)構(gòu)。無結(jié)構(gòu)就意味著玉質(zhì)極致密，是纖維狀交織結(jié)構(gòu)的極端形態(tài)，因此無結(jié)構(gòu)的“熟”玉密度和硬度會比一般的玉石略高，而玉薄之處有時會顯透，但區(qū)別于青海料水性的“嫩透”，是韌性與剛性并存的“熟透”。整體觀察“熟”玉的質(zhì)地柔韌中又透顯出剛性，會散出一種寶光感。

　　二、看玉色

　　老玩家都會有一個感覺，往往質(zhì)地特好的籽玉很難達到特級白的標準，而色極白的籽玉往往質(zhì)地又會顯疏松，有干澀之感。這就如同雪與冰的關(guān)系，兩者本是同一物質(zhì)，雪的結(jié)構(gòu)疏松，更易折射光線，就顯得很白，而一旦由雪變?yōu)楸院螅Y(jié)構(gòu)緊了密度高了，顏色也就沒那么白了。而我們看“老熟”的籽玉，有人說它的白色會微泛黃，有人說它的白色會微泛粉，其實都是想形容“脂白”這個概念，“脂白”絕不是雪白，更不是紙白。“熟”玉之色應(yīng)是有油脂光澤的暖白色調(diào)，這種色調(diào)自然而然地會給人一種精光內(nèi)蘊之感，不是極白，卻又比極白更讓人感覺心情靜謐，似乎玉與人可以由此而融為一體。“熟”玉之色的“暖”是必須被強調(diào)的，色可以偏青，但絕不可偏灰偏冷，否則它又如何能被稱之為“熟”呢?

　　三、看毛孔

　　如今毛孔已成為籽玉的重要身份證明，以至于明明一塊可以完整對稱的玉牌非得缺去一角以留下那“珍貴之皮”，而同時日益成長的“高科技”手段讓玩家們對毛孔也越來越把握不定，但總的說來以今日之工藝天然毛孔與人造毛孔還是能區(qū)別一二的，畢竟長期積累與短期速成給人的第一感覺總會有些不可言明的差別。再來說“熟”玉的毛孔，由于“熟”玉的質(zhì)地緊密，其毛孔也相對細微，表面不會有較深的坑洼，毛孔大小也相對較平均，但一定要區(qū)別于噴砂毛孔的機械平均感。用肉眼觀察，“熟”玉表面毛孔折光柔和流暢，不會有粗滯感。

　　四、看皮色

　　還是由于“熟”玉質(zhì)地緊密的緣故，其皮色往往想入而又不得入，于是只能在極淺的表面著色化開，因此“熟”玉的皮色多為灑金色，且多為活皮、油皮。所以說“灑金皮下出羊脂”是有一定道理的。在一些“老熟”的光白籽中，常會感覺其表面有一層不易察覺的淡黃色包裹，那其實也是一層灑金皮，所以這類料開出后里面的肉往往會比表面更顯白一些。

　　五、看形狀

　　“熟”玉的形狀在籽玉中最為流暢，過渡最為自然，不會有鮮明的棱角，包括一些老的斷面繃茬，都在歲月的歷練下變得柔和順滑，把玩起來給人一種舒爽感。

　　六、看手感

　　判斷玉的手感，首先要把玉在凈水中浸泡至少一晝夜，去除其表面油跡污漬的殘留，以避免影響真實手感。“熟”玉從水中取出時，由于其表面毛孔細密，可以觀察到水與玉會迅速分離，甚至不用擦拭玉就會將水幾乎完全排除。將“熟”玉握于手中摩挲感覺，如嬰兒肌膚般的凝脂之感便會在此刻出現(xiàn)，順滑流暢，毫不滯手，甚至讓人擔心它會脫手而出。

　　養(yǎng)玉的8個專用術(shù)語

　　所謂養(yǎng)玉，講的便是藏家除了要對玉器進行日常的擦拭外，還須將它貼身而藏并且要不斷地盤玩，只有這樣才能使玉石化蛹為蝶，綻放出自身的靈性和色澤。一般說來，“養(yǎng)玉”的關(guān)鍵在于“盤玉”，盤法得當就會事半功倍，否則就會功虧一簣。

　　盤玉，有“文盤”和“武盤”之分。藏玉在身，通過佩戴、把玩等讓玉器與恒溫的人體長久接觸以達到養(yǎng)玉的目的，此乃“文盤”。文盤不會傷及玉器，但效果甚微，往往非三五年不能奏效，有些甚至要耗費數(shù)十年的時間。新采之玉適合文盤，只有經(jīng)過一年以上的文盤后玉的硬度才會逐漸恢復(fù)，這時方能適當借助外力盤養(yǎng)，這也就是人們通常所說的“武盤”。武盤時可用干凈的白布不斷磨擦玉器，受熱產(chǎn)生的高溫可以將玉中的土氣迅速逼出，使其晶瑩潤澤。但武盤不可操之過急，以免讓玉器毀于一旦。

　　另外，盤玉還有“意盤”一說。意盤是指藏家在盤玉把玩的時候還需想著玉的美德，并從玉的美德中不斷地汲取精華，以養(yǎng)自身的品性，這樣一來，玉器得到了養(yǎng)護，養(yǎng)玉之人的心靈也得以凈化，時間久了自然便可達到人玉合一的至高境界。如此說來，養(yǎng)玉，與其說是人養(yǎng)玉，倒不如說是玉養(yǎng)人了。

　　1、擦玉

　　是用清潔過的軟毛巾或者羊皮擦玉器的表面，可達到一定的養(yǎng)玉效果。

　　2、盤玉

　　是通過手玩或摩擦臉部，其人的身體的皮膚表面有意識的進行摩擦。但是人體皮膚含有油質(zhì)，盤完玉后應(yīng)用干凈軟毛巾擦掉油質(zhì)。

　　3、養(yǎng)玉

　　包括擦玉、盤玉在內(nèi)，注意正常的濕潤度，像佩件、手鐲類通過佩戴可以達到玉石內(nèi)部及表面達到一定的潤而透的效果。

　　4、修復(fù)

　　對有碰缺損壞的玉件，應(yīng)及時修復(fù)，才具備養(yǎng)玉的條件。

　　5、恢復(fù)

　　對于一些擺放在太陽(紫外線)強烈照射或是室內(nèi)有強光長時間照射的恢復(fù)，放在陰潮的室內(nèi)一段時間，即可恢復(fù)玉石表面的吸附水，再用軟布擦拭即可恢復(fù)一定的潤度和光亮度，也可在博古柜及柜臺內(nèi)放置一杯水，也可達到上述效果。

　　6、補水

　　指拋光過度使玉石表面吸附水及分子層間水損失，其表面結(jié)構(gòu)受到一定的損傷，叫做非金屬“疲勞”，其特征是玉石表面為干枯的光亮。比較好的方法是“盤玉”和“土浸”，在一定濕度的土里放置一段時間能達到補水的效果，或者是用生的竹子再拋光一次，也可以達到一定的補水效果。

　　7、“療養(yǎng)”

　　有些廠家為了降低打磨拋光成本，用一些廉價的綠粉拋光，對玉石表面進行拋光，會把玉石的翠部分“燒”掉“一層”。其療養(yǎng)方法是用熱水加洗衣粉洗去玉石表面的綠粉，再用熱水加透明香皂水徹底洗凈、晾干，然后用生竹子加鉆石粉再次拋光，恢復(fù)翠的原面貌和自然特征，也可達到養(yǎng)玉之效果。

　　8、避

　　避碰傷碰壞，保存妥善，避免與酸堿類物品接觸，避免長期強光照射，以免損傷玉石表面結(jié)構(gòu)。

　　養(yǎng)玉是玉器藏家的至樂之趣，也是一種超然物外的享受。養(yǎng)一方美玉細細盤玩，于靜謐中細品往事前塵，讓自己的心情也沾上一點玉的靈氣。當歲月流逝如水，衰老的只是容顏，而我心一如玉石，走過滄桑，走過雕琢，走過愛恨，走過情仇，再回眸時，早已是百煉成玉，有著玉的溫潤、玉的細膩，也有著玉的淡定和從容。