為什么說黃金有價(jià)玉無價(jià)？

　　俗話說：“黃金有價(jià)玉無價(jià)”，其中“玉無價(jià)”讓人困惑，每當(dāng)看到在拍賣會(huì)上一件玉石成品以幾百萬、甚至千萬的價(jià)格成交時(shí)，總會(huì)令人不可思議，難以理解。那么，作為一般消費(fèi)者怎么理解“玉無價(jià)”呢?這要從玉石的性質(zhì)說起。

　　一、玉石的文化性

　　玉文化是亞洲人、尤其是華人文化的一重要組成部分。由于玉石質(zhì)地細(xì)膩，易于雕琢，人們常把一些民間傳說、文化習(xí)俗、宗教信仰和生活信念等等觀念形象化地融入玉石中，使之不僅成為一種裝飾和保值的物品，更重要的是成為一種信物，賦之以特殊的文化內(nèi)涵。

　　玉石的文化性使玉石并不僅僅以物質(zhì)形式而孤立存在，而成為人們思想情感的一種表現(xiàn)形式和精神的寄托。它受著人們的傳統(tǒng)習(xí)俗、宗教信仰、地理環(huán)境和風(fēng)土人情等文化觀念的制約。不同的人、不同的環(huán)境，由于思想觀念、文化修養(yǎng)、傳統(tǒng)習(xí)俗的不同，對玉文化的欣賞角度和追求也不同，就像欣賞一幅美術(shù)作品一樣，當(dāng)作品與自己的思想感情產(chǎn)生共鳴時(shí)，就會(huì)對它愛不釋手;當(dāng)自己不能理解作品的內(nèi)涵時(shí)，則會(huì)認(rèn)為它一錢不值。如東方女性視佩戴翠玉鐲為高貴華麗的象征，而西方女性則可能認(rèn)為并非如此。

　　因此，玉石的文化性使人們無法用常規(guī)的市場價(jià)格尺度論斤論兩地去衡量它，其價(jià)值尺度于人們對玉石文化內(nèi)涵的理解程度、思想理念息息相關(guān)。

　　二、玉石的歷史性

　　人類在發(fā)明文字記載之前就已有了玉器?？梢哉f，玉石伴隨著人類走過了各個(gè)歷史階段，成為人類最忠實(shí)的信物和傳統(tǒng)習(xí)俗的重要組成部分。不同的時(shí)代和不同的民族都有著不同的文化習(xí)俗和思想觀念，這也將直接反映到玉文化之中，使得玉文化的表現(xiàn)特征各不相同;而在人類繁衍的進(jìn)程中，玉石作為一種信物和財(cái)富，常被代代相傳地保留下來，它或許經(jīng)過了幾代人、無數(shù)人之手，親歷了許多家族的興盛與衰亡。

　　因此，玉石的歷史性使它成為人類社會(huì)發(fā)展過程的一個(gè)縮影，是極好的人類活動(dòng)歷史的記載和見證。越是歷史悠久的玉器，流傳于世間的越少，其歷史性價(jià)值就越是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自身的質(zhì)量價(jià)值。因此，在民間也認(rèn)為：流傳得越久的玉石，經(jīng)過了眾人之手，充分吸收了古人的精華，使之充滿了靈氣，已成為“活玉”，戴上它萬事皆靈，價(jià)值自然就高。

　　三、玉石的工藝性

　　玉石是一種工藝品，是工藝師對玉石材料的藝術(shù)創(chuàng)造，它融入了工藝師對玉石材料的理解和思想感情。因此，玉石的工藝性是玉石文化的具體表達(dá)，它給玉石起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。所謂“三分料、七分工”，同一塊料，出自不同的設(shè)計(jì)和加工工藝，其價(jià)值也會(huì)千差萬別。

　　出自工藝大師之手的玉石加工，可取其精華，避其糟粕，將玉石中最好的部分充分展示出來，使造型惟妙惟肖，圖案出神入化，給玉石加入靈氣，使之變活，讓人欣賞起來真正能進(jìn)入藝術(shù)境界，這時(shí)工藝所創(chuàng)造的價(jià)值可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)比玉石自身的價(jià)值要高的多;但若加工者不能對玉石的特征進(jìn)行正確理解和再創(chuàng)造，設(shè)計(jì)加工質(zhì)量低劣，即使是再好的玉料也無法提高其價(jià)值。

　　四、玉石的優(yōu)質(zhì)性

　　即玉石的質(zhì)量好壞，它與其成分、顏色、透明度、瑕疵息息相關(guān)。優(yōu)質(zhì)的玉石要求成分純正，顏色濃、陽、正、和，質(zhì)地細(xì)膩圓潤，整體晶瑩剔透，完美無暇，也就是所謂的色好、種細(xì)、水足，無裂、無綿、無綹。

　　同樣造型的玉雕件，顏色或水種的微弱差異也將導(dǎo)致價(jià)格的明顯不同。玉石的優(yōu)質(zhì)性是玉石的工藝性和文化性的基礎(chǔ)，質(zhì)量上好的玉料，通過融入豐富的文化內(nèi)涵，再經(jīng)過精工細(xì)致的工藝雕琢，才能創(chuàng)造出更高的價(jià)值。

　　可見，玉石的價(jià)值是由它所具有的多種性質(zhì)綜合決定的。其中玉石的優(yōu)質(zhì)性為價(jià)值的較固定因素，可以直觀地觀察和判斷出來;但玉石的文化性、歷史性、工藝性價(jià)值的動(dòng)態(tài)因素，針對不同的對象是可變的，這也是造成“玉無價(jià)”的主要原因。

　　因此，玉石的價(jià)值需要從文化性、歷史性、工藝性、優(yōu)質(zhì)性等各方面綜合、全面、正確地看待和評價(jià)，只有這樣，才能使“玉無價(jià)”變?yōu)?ldquo;玉有價(jià)”。