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翡翠文化:博大精深,至上至美

作者:收藏愛好者 2019-09-19 10:23:37
  我國(guó)的翡翠文化是很深遠(yuǎn)的,從新石器時(shí)代的紅山文化、良諸文化一直到明清時(shí)期的玉文化的高峰,都體現(xiàn)了中國(guó)玉文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深,除了玉,沒有哪一項(xiàng)藝術(shù)品類可以延續(xù)如此綿長(zhǎng)
  我國(guó)的翡翠文化是很深遠(yuǎn)的,從新石器時(shí)代的紅山文化、良諸文化一直到明清時(shí)期的玉文化的高峰,都體現(xiàn)了中國(guó)玉文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深,除了玉,沒有哪一項(xiàng)藝術(shù)品類可以延續(xù)如此綿長(zhǎng)的時(shí)間,可以涵蓋如此廣闊的空間,具有如此巨大的生命力。
翡翠文化:博大精深,至上至美
  在人類歷史上,用玉崇玉,把玉變成一種文化,融入其精深世界和傳統(tǒng)文化的民族,只有中華民族,在漢字中,與玉有關(guān)的字多達(dá)214個(gè),玉是被東方深化了的物質(zhì)。
  在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,人類把自己的理想、情感反映在玉石翡翠上的沖動(dòng)而產(chǎn)生的雕琢藝術(shù),通過千百年的發(fā)展,達(dá)到了博大精深,至上至美的境界。
  從華夏祖先的原始圖騰崇拜、到奴隸社會(huì)、封建社會(huì)視美玉為權(quán)利和財(cái)富的象征,從宗教、道德標(biāo)準(zhǔn)到藝術(shù)美學(xué)價(jià)值,玉積山川之精、人義之美。對(duì)玉的文化可說是中華文化的特色之一。玉可比人、玉可喻事、玉可祭天地、玉可寄托理想、玉可保健辟邪,玉的文化千百年來對(duì)中華民族的精神、意志、道德、哲學(xué)產(chǎn)生著巨大的影響。國(guó)民對(duì)玉的珍視到了無比崇高的地步,故有“君子比德于玉”,“君無故玉不去身”之說。
  東漢許慎在說文解字中稱“玉石之美者,有五德。潤(rùn)澤以溫,仁也。鰓理自外,可以知中,義也。其聲舒揚(yáng)遠(yuǎn)聞,智也。不折不撓,勇也。銳廉而不忮,潔也”。玉的傳承不僅是文化、是藝術(shù)、是哲學(xué)、更是一種道德修養(yǎng)。玉是有形的智慧結(jié)晶和無形的精神領(lǐng)域,可洗滌人心,凈化人性。
翡翠文化:博大精深,至上至美
  專家運(yùn)用大量的歷史資料從科學(xué)和傳統(tǒng)兩個(gè)角度出發(fā),詳盡的詮釋了玉文化的深刻內(nèi)涵:
  1、硬玉(翡翠)含有的礦物成分主要為鈉、鋁、硅、鉻、鐵,這些恰恰都是人體所需要的幾種重要的元素。由于玉的結(jié)構(gòu)相對(duì)疏松,加之構(gòu)成玉的礦物元素較為活躍、擴(kuò)散速度快,所以易使人體吸收,因此長(zhǎng)期佩戴玉能冰涼身體、安魂益氣、利血脈,使心肌平穩(wěn)、血壓正常并延緩衰竭和保持容光煥發(fā)。
  2、愛玉之人佩戴玉飾品(玉墜、玉佩)一般都不會(huì)輕易的取下,閑時(shí)還要時(shí)時(shí)將玉搓捏于手中,這樣久而久之玉的礦物質(zhì)就與人的皮膚分泌物相結(jié)合,使玉在把玩中能夠越玩越高、越玩越水,把玉的溫潤(rùn)和光澤養(yǎng)出來就會(huì)越發(fā)顯出其透明亮澤。曾有一位老者因長(zhǎng)期患病導(dǎo)致心悸,常常出現(xiàn)忐忑不安和心神恍惚,手指也因此麻痹和顫抖,老者學(xué)會(huì)盤玉后就買了一塊小玉料日夜撫摩,其過程致使老者的手指和手臂血脈運(yùn)通逐漸趨正常,這件事傳出就連醫(yī)生都大惑不解,嘖嘖稱奇。
  3、古時(shí)的達(dá)官貴人愛喝玉漿,也可稱之為瓊漿。還有一種傳說是:如果人在死前喝了瓊漿,便可保證尸體在三年的時(shí)間內(nèi)都不會(huì)變腐。另外,古時(shí)還流傳著一種在死去的人口中放玉、身上裹玉(稱為穿玉衣)并挑選死者生前所喜愛的玉器作為陪葬品,是使尸體精氣長(zhǎng)存的防腐方法。
  4、翡翠護(hù)身,平安一生。人生多有不測(cè)風(fēng)云,從古至今都有玉能驅(qū)魔辟邪、護(hù)身當(dāng)災(zāi),使佩戴的人如意吉祥、平安順利的說法。玉在中國(guó)人的心目中早已經(jīng)成為具有靈性的神石了,直至今天,中國(guó)人都以玉來護(hù)身,佑其后代。
翡翠文化:博大精深,至上至美
  中國(guó)的許多典故和成語都與玉有千絲萬縷的聯(lián)系,如二龍戲珠、平安如意等。翡翠護(hù)身的事有很多,中國(guó)人把玉作為護(hù)佑后代平安成長(zhǎng)的寄托。小孩子受驚嚇要戴片玉,小孩子時(shí)常無故吵鬧要戴玉鎖,還有的長(zhǎng)輩在小孩子手上拴一串玉珠、帽子上縫些小玉佛,以求保佑小孩子能夠平平安安長(zhǎng)大、長(zhǎng)命百歲。
  5、玉在騰沖人的婚俗中也扮演不可取代的角色,在接媳嫁女時(shí)父母都要在嫁妝或聘禮箱中放些東西,左邊要擺放一小塊金,右邊要擺放一小片玉,這樣做寄托了長(zhǎng)輩對(duì)新人的美好祝愿,表示新人是金枝玉葉這樁姻緣是金玉良緣可百年好合。
  玉自古以來除了具有裝飾的作用外,人們還喜歡把宗教信仰的神或獸刻成配飾、物件、工藝品等來寄托自己或?qū)λ嗣篮蒙畹淖8?。最為常見的是四靈:即龍、鳳、麒麟、龜。龍代表帝王,即有德之士、英雄才子;鳳代表太后,一般在女性的飾物中較為常見,如鳳冠鳳釵;麒麟是仁善動(dòng)物,麒麟送子護(hù)佑兒女能成大器,學(xué)業(yè)有成的意思;龜是受恩必報(bào)的動(dòng)物,傳說上千年后生毛、五千年成神龜、一萬年即為靈龜,所以龜被視為長(zhǎng)壽之物。
  做玉石生意一定要懂玉文化的深刻內(nèi)涵,給消費(fèi)者講玉的好處這是長(zhǎng)久之計(jì),很多人重商輕義,盡搞些純商業(yè)的炒作搞得玉也擺到地?cái)偫锶ベu,這種變寶為廢的舉動(dòng)是消費(fèi)者都要反對(duì)的。
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