翡翠印章文化：中華千年流傳下來(lái)的翡翠印章藝術(shù)

作者:收藏愛(ài)好者 2019-09-06 09:07:58

　　中國(guó)印章文化與書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)歌并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)藝術(shù)?！　∷粌H是中國(guó)古代身份的代表，更是中國(guó)古代印章歷史的代表，具有極其重要的文化價(jià)值、歷史價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

　　翡翠印章文化也是很深遠(yuǎn)的，中國(guó)印章源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩，以獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)形式和豐富深邃的文化內(nèi)涵，屹立于世界文化之林，閃耀著華夏民族的智慧。下面我們一起來(lái)了解一下翡翠印章的藝術(shù)。

　　陸游有詩(shī)云：花如解語(yǔ)嫌事多，石不能言最可人。翡翠印章以其特有的色、紋、韻、剛、柔、形，無(wú)言地傳文達(dá)意，無(wú)聲勝有聲。

　　中國(guó)印章文化與書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)歌并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)藝術(shù)?？梢?jiàn)中國(guó)印章文化在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化中有著的重要地位。制作印章的材質(zhì)頗多，其中包括金、銀、銅、玉等。自明清以來(lái)，翡翠玉石制作的印章成了皇家及達(dá)官貴人們最喜愛(ài)的物品。至如今，也是許多文人雅士、收藏藝術(shù)家的心頭所好。

　　早在商周時(shí)代，印章就已經(jīng)產(chǎn)生。

　　至于印章興起于何時(shí)，在界內(nèi)有不同的爭(zhēng)議。一說(shuō)印章的起源是由于政治上的憑信作用。另一說(shuō)是：印章應(yīng)該是先用于經(jīng)濟(jì)上，以后才轉(zhuǎn)移到政治上來(lái)。

　　從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，有實(shí)物可考據(jù)的最早印章是“戰(zhàn)國(guó)古璽”。

　　不管印章最初是用于作為憑信還是作為權(quán)力的象征，發(fā)展到今天，印章已成為一種獨(dú)特的，融實(shí)用性與藝術(shù)性為一體的藝術(shù)瑰寶。

　　說(shuō)到印章，那也就不得不提及印紐了。印紐是即"印鼻"，亦稱"印首"。印章頂部的雕刻裝飾叫做"紐"。它最先設(shè)置的目的，是為了方便印章系佩于身，便于使用，后來(lái)成為一種審美的必需，一種雕刻藝術(shù)和寓意的象征。

　　印章的造型有方形、長(zhǎng)方形、圓形、雙連形等，鈕的式樣則更加豐富多樣。

　　印紐最初常雕刻有各種各樣的吉祥圖案和吉祥獸，而隨著時(shí)代的發(fā)展，玉雕師在雕刻翡翠印章時(shí)融入時(shí)代理念，巧思精作，在雕刻圖案上多有創(chuàng)新，使印紐藝術(shù)成為翡翠雕刻工藝中的另一奇觀。

　　翡翠印章之上，文字線條生動(dòng)多變，看似方寸之間，卻有一種動(dòng)態(tài)的美感與情趣，其間的好詞好詩(shī)也充滿故事性，或諷刺，或幽默，或抒發(fā)個(gè)人心胸大志，既能表達(dá)心聲，又充滿了浪漫的文藝氣息；所雕刻的肖形惟妙惟肖，融入了古老的中華文化與時(shí)代創(chuàng)新理念，在表達(dá)吉祥寓意的同時(shí)，又寄托志向或祝福。

　　翡翠印章不僅材質(zhì)十分珍貴，且與古代文人崇尚的“君子比德于玉”、“君子無(wú)故，玉不去身”等品格相契合，具有較高的收藏價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

　　它不僅是中國(guó)古代身份的代表，更是中國(guó)古代印章歷史的代表，具有極其重要的文化價(jià)值、歷史價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。現(xiàn)如今，翡翠印章歷經(jīng)幾百年的歷史滄桑，其文化價(jià)值、歷史價(jià)值及經(jīng)濟(jì)價(jià)值更是與時(shí)俱增、不可限量！

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