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和氏璧玉璽如今在哪里

作者:收藏愛好者 2017-05-16 10:26:31
此璽是已故國際著名地質(zhì)學(xué)家、寶玉石專家袁奎榮教授經(jīng)多年研究復(fù)制而成的,袁教授在地質(zhì)學(xué)、礦物學(xué)、巖石學(xué)和寶石學(xué)基礎(chǔ)上考定了“和氏璧”玉璽的原料、形狀和璽文,
和氏璧玉璽如今在哪里 此璽是已故國際著名地質(zhì)學(xué)家、寶玉石專家袁奎榮教授經(jīng)多年研究復(fù)制而成的,袁教授在地質(zhì)學(xué)、礦物學(xué)、巖石學(xué)和寶石學(xué)基礎(chǔ)上考定了“和氏璧”玉璽的原料、形狀和璽文,重現(xiàn)了千年古璽的本來面目。(圖:@視覺中國)
和氏璧玉璽如今在哪里 朱元璋畫像
和氏璧玉璽如今在哪里 和氏璧工藝品(資料圖)

  文/廣州日報全媒體記者 劉黎平

  和氏璧是中國古代史上最傳奇的一塊玉璧,且不說價值連城,其本身還附著了很多的政治、軍事、外交和文化意義,甚至可以說是凝聚了戰(zhàn)國末期的精華歷史,體現(xiàn)了秦趙兩國此消彼長的戰(zhàn)略走勢。其實,和氏璧并沒有隨著“完璧歸趙”故事的落幕而退出歷史舞臺,而是繼續(xù)延續(xù)著它的傳奇故事,乃至千年不息,而且其下落還成了一個謎。

  去向之謎:

  朱元璋念念不忘玉璽

  派大兵入大漠索取

  話說朱元璋力克張士誠、陳友諒、方國珍等群雄,又北伐趕走元順帝之后,一統(tǒng)天下,定都南京,建立明王朝,應(yīng)該說已經(jīng)了無遺憾。然而,他卻惦記著三件事情,在公元1372年的時候,他召集將領(lǐng)們將這三件事情又重申了一遍:“今天下一家,尚有三事未了:一,歷代傳國玉璽在元未獲;二,王保保未擒;三,元太子不聞音問。”這三大件當(dāng)中,最重要的就是傳國玉璽。當(dāng)年正月,朱元璋最得力的大將徐達(dá)遠(yuǎn)征大漠,除了擊潰元朝的殘余軍事力量,更重要的是尋找玉璽,然而,還是無果而返。

  而這枚傳國玉璽,和傳說中的和氏璧有一定關(guān)聯(lián)。我們現(xiàn)在把時間往前面倒放,從徐達(dá)北征大漠回溯到近八十年前的1294年,也就是元朝至元三十一年,忽必烈死后不久,忽然民間有人大聲吆喝:“賣玉璽啦,賣貨真價實的傳國玉璽啦”,所謂的貨真價實,就是說這枚玉璽就是當(dāng)年的和氏璧,這事靠譜嗎?一個路邊攤居然能倒騰出一個流傳千年,半路失蹤的傳國玉璽來?不管你們信不信,反正當(dāng)時的權(quán)臣伯顏是相信了,他馬上高價收購,然后獻(xiàn)給朝廷,朝廷也相信了,賦予這塊玉璽以合法的身份,再度當(dāng)為鎮(zhèn)國之寶。

  那么,元朝時候失而復(fù)得的這塊所謂原版玉璽,上一次失蹤又是什么時候呢?時間再倒流,回溯168年,到北宋的最后一年,即公元1126年,宋徽宗和宋欽宗被金兵擄走,其后,據(jù)說和氏璧制成的玉璽下落不明。但是,此前,玉璽還是有失蹤記錄,那是在公元936年,五代時期,后唐的最后一個皇帝李從珂,因為被石敬瑭叛兵和契丹大軍圍困,已毫無生機(jī),于是一咬牙,放一把火,不僅把自己干掉了,把玉璽也干掉了。而被李從珂扔進(jìn)火堆的這一枚玉璽,最有可能是最正宗的和氏璧。李從珂死后,石敬瑭建立的后晉也滅亡了,郭威來了,他也當(dāng)皇帝,很惦記這枚玉璽,費盡力氣找啊找,找了好多天,了無蹤跡,于是長長地嘆了一口氣,決定將就一下算了,另外制作了兩方“皇帝神寶”的玉璽,湊合著用,一直傳給了周世宗柴榮,再傳給趙匡胤,一路到宋朝,大家對這塊玉璽都不太滿意,總覺得不夠權(quán)威,只能湊合。

  市場總是會去迎合消費者的想象,既然你們這么想念和氏璧,那么就給你提供一塊,到了公元十二世紀(jì)初宋哲宗的時候,那塊所謂失蹤已久的和氏璧玉璽又冒出來了,說是有人打撈出來的。宋哲宗一聽,樂壞了,叫幾位行家來鑒定,行家似乎不忍破碎這個美麗的夢想,于是說:是真的。這塊來路不明的玉璽于是就以合法的身份待在宮廷里,然而,大多數(shù)人并不相信這個神話。這么一路輾轉(zhuǎn),到朱元璋的時候,又隨著元順帝去了大漠。

  其實,朱元璋的軍隊在之前已經(jīng)繳獲了元朝的一些鎮(zhèn)國重器,據(jù)記載,這當(dāng)中就包括了“宋代玉璽”,然而,這個玉璽并不是傳說中的和氏璧,所以朱元璋不滿意,要繼續(xù)追繳。然而,茫茫大漠,何處可尋,從此,傳說中的和氏璧玉璽不知下落,一直至今。

  然而,自從李從珂之后,那塊所謂正統(tǒng)的玉璽,已經(jīng)是傳說的成分居多,而此前它又經(jīng)歷了什么風(fēng)云呢?

  坎坷經(jīng)歷

  曹操甚至

  要將官位讓給保護(hù)玉璽的人

  春秋戰(zhàn)國時代,好幾個國家都有自己的玉璧代言產(chǎn)品,據(jù)《戰(zhàn)國策》載:“周有砥厄,宋有結(jié)綠,梁有懸愁,楚有和璞”,《韓非子》也有記載,“和璞”就是指和氏璧。

  和氏璧在真正行家的慧眼之下,終于為世人所承認(rèn),然而,不久,它又玩起了失蹤,到底如何失蹤的,沒有明確記載,不過在《史記》里似乎有點蛛絲馬跡,這個記載就在《張儀列傳》里。話說戰(zhàn)國縱橫家張儀有一回在楚國國相府上喝酒,喝著喝著,卻攤上大事了,國相府上的一塊玉璧不見了,“張儀已學(xué)而游說諸侯,嘗從楚相飲,已而楚相亡璧”。在一時沒有證據(jù)的情況下,人品成了唯一的破案依據(jù),居然有人說:張儀這小子一向品行不端,賊頭賊腦的,“儀貧無行”,估計也就是他偷的。張儀當(dāng)然不承認(rèn),于是就打,打得皮開肉綻,還是沒打出玉璧的下落。

  一來二去的,和氏璧又從趙國冒出來了,秦國想要,于是演繹出一場精彩大戲,這里也就不重復(fù)了。不過,有點令人扼腕嘆息的是,不管當(dāng)年藺相如為了國家的尊嚴(yán),如何足智多謀,智勇雙全,秦國統(tǒng)一天下之后,和氏璧還是落在了秦始皇手里,據(jù)說被雕琢成了傳國玉璽,上面刻有“受命于天,既壽永昌”,和氏璧從此身份上升,成為鎮(zhèn)國重器,權(quán)力的憑證和象征,這個思維一路傳下去,傳到漢朝,王莽要篡位,漢朝的太后一心疼,將它砸缺了一個角,王莽之后,又傳到東漢。

  在三國的時候,這枚傳奇的玉璽又來了一出大戲,跟孫堅、袁術(shù)的恩怨有關(guān)。袁術(shù)以為拿了玉璽就能稱皇帝,他一方面想得太多了,另一方面又想得太簡單了,結(jié)果兵敗身亡,玉璽哪去了?被一個叫徐璆的人得了。徐璆是個很有傳國玉璽意識的人,他本來是效忠漢朝的,在去地方上任的過程中,被袁術(shù)劫持,他不肯投降,于是就被羈押。等袁術(shù)一死,他不知怎么地就拿到了玉璽,拼命往許昌跑,獻(xiàn)給漢獻(xiàn)帝,當(dāng)時大司馬趙溫問他:你遭受大難,連命都難保,還揣著這玩意干嗎?“君遭大難,猶存此邪?”總不至于玉璽比你的生命還重要吧。徐璆卻回答說:當(dāng)年蘇武牧羊,連根使節(jié)的桿子都要護(hù)著,何況這可是玉璽啊。正因為冒死護(hù)玉璽的經(jīng)歷,曹操對徐璆極為尊重,他甚至要將丞相的位置讓給徐璆,徐璆不敢當(dāng),沒有接受。

  當(dāng)然,還有一個疑問:和氏璧作為玉璧,其分量和厚度真的夠作為一塊玉璽的原材料嗎?會不會和氏璧是和氏璧,玉璽是玉璽,兩無相關(guān),將它與玉璽等同起來,只是一種文化心理上的一廂情愿而已呢?如今不得而知了。

  驚人八卦:和氏璧就是賈寶玉?

  從秦始皇到李從珂時期的傳國玉璽,到底是不是根據(jù)和氏璧雕琢而成?這個謎團(tuán)尚且無法解開,而且還一直在彌漫,在明清時期一直沒有斷過,傳說有人在草原上發(fā)現(xiàn)了,獻(xiàn)給了蒙古王爺,然后多爾袞又得到了它。

  關(guān)于和氏璧,最八卦、最具有文藝范的說法就是:賈寶玉就是和氏璧,也就是說那塊通靈寶玉就是和氏璧。且看《吳氏石頭記增刪試評本》,這本書有一句批語真正是語出驚人:“寶玉一生愚頑,怎言無暇,實指和氏璧也”??磥砗褪翔挡皇潜粺耍膊皇潜粠У讲菰先チ?,而是混到《紅樓夢》里當(dāng)了男一號。當(dāng)然,這只是文藝的說法,娛樂一下而已。

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