無(wú)患子為什么叫鬼見(jiàn)愁 無(wú)患子的作用
中國(guó)傳統(tǒng)中稱(chēng)無(wú)患子為“鬼見(jiàn)愁”；相傳以無(wú)患樹(shù)的木材制成的木棒可以驅(qū)魔殺鬼，因此名為“無(wú)患”。主要用于辟邪驅(qū)魔。那么大家知道，無(wú)患子為什么叫鬼見(jiàn)愁嗎？
《本草綱目》中有如下記載：「藏器曰」：桓，患字聲訛也。崔豹古今注云：昔有神巫寶 ，能符劾百鬼，得鬼則以此木為棒棒殺之，世人相傳以木為器用以厭鬼魅，故號(hào)曰無(wú)患，人又訛為木患也?！矔r(shí)珍曰〕俗名為鬼見(jiàn)愁。
其大意是說(shuō)有一個(gè)叫寶的神巫，能以畫(huà)符念咒召鬼，再用無(wú)患子樹(shù)棒將鬼打殺。人們認(rèn)為這種樹(shù)為眾鬼所懼，所以稱(chēng)為“無(wú)患”
由此可見(jiàn)，鬼邪并非只畏懼無(wú)患木燃燒后的煙香，無(wú)患子棒就可以有避邪作用，可作打鬼棒。無(wú)患子的梵文名字〈Sanskrit name〉為 Aristaka，中文古佛經(jīng)稱(chēng)無(wú)患子為“阿瑟迦柴”，乃直接音譯自古印度梵文。
起源於印度的佛教，在印度本土雖式微，但是印度文化對(duì)無(wú)患子的傳承卻深而廣，以致連近代西方植物學(xué)家在為無(wú)患子命名時(shí)，都把它稱(chēng)為“印度人的肥皂”。無(wú)患子的正式學(xué)名為Sapindus，Sapo與Soap在英文中都是肥皂的意思；India或Indus均指印度。
在《千手合藥經(jīng)》說(shuō)：如果修行者要降伏大力兇猛的鬼神，只要砍取一根阿瑟迦柴，以真言加持二十一遍，然后供入火壇中，即可降伏鬼神而平安無(wú)事。
在《千手千眼觀(guān)自在菩薩廣大圓滿(mǎn)無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)》“卷一”中也說(shuō)，如果要降伏大力鬼神者，可取阿瑟迦柴，即木患子以咒語(yǔ)加持七七四十九遍，投入火中燒，還必須涂上酥酪蜜，并於大悲心千手千眼觀(guān)音像前作法。
在中國(guó)金銀幣收藏市場(chǎng)中，平安三十年熊貓幣紀(jì)念幣因其獨(dú)特的紀(jì)念意義、精美的設(shè)計(jì)以及限量發(fā)行而備受關(guān)注。這款紀(jì)念幣不僅展示了中國(guó)平安集團(tuán)三十年的輝煌歷程，還融入了國(guó)寶熊貓的元素，使其成
1985年是個(gè)特殊的年份，1985年發(fā)行的新疆自治區(qū)成立30周年紀(jì)念幣，在中國(guó)紀(jì)念幣的收藏市場(chǎng)中一直占據(jù)著重要的地位。這枚紀(jì)念幣不僅具有深厚的歷史文化意義，還以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和限量發(fā)
1979年發(fā)行的建國(guó)30周年紀(jì)念金幣，作為我國(guó)首套金屬紀(jì)念幣，不僅具有里程碑式的歷史意義，更在收藏市場(chǎng)上占據(jù)重要位置。這套金幣共有四枚，分別以天安門(mén)、人民英雄紀(jì)念碑、人民大會(huì)堂和毛
建黨100周年金銀幣，作為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年的重要紀(jì)念物，自2021年發(fā)行以來(lái)，便受到了廣大收藏者和投資者的廣泛關(guān)注。這些金銀幣不僅具有深厚的歷史意義，還因其精美的設(shè)計(jì)和稀缺性
在貴金屬收藏領(lǐng)域中，生肖紀(jì)念幣一直備受關(guān)注，特別是那些設(shè)計(jì)精美、寓意吉祥的生肖金銀幣。2010年生肖虎金銀幣因其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和豐富的文化內(nèi)涵，受到了廣大收藏愛(ài)好者的青睞。那么，時(shí)至今
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