滁州私下交易民國紙幣

　　縱觀古今，我國各個(gè)時(shí)期的古錢幣經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨四千年歷史的考驗(yàn)，源遠(yuǎn)流長，琳瑯滿目，而發(fā)展至今，古錢不僅是商品交換的媒介，更是各個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治制度的文化科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的縮影。

　　中華文明五千年，歷史悠久、民族眾多，貨幣的發(fā)展更是歷程漫長、演變繁雜。自秦漢到民國，各時(shí)代遺留的錢幣實(shí)物蘊(yùn)含了大量的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)的全息歷史，蔚然大觀，且中國古錢幣流傳之久、數(shù)量之稀、形制之繁、種類之多、藝術(shù)之精，更是世界貨幣史上絕無僅有，堪稱數(shù)千年中華第一財(cái)富。

　　光緒二十九年(公元1903年)七月，其中提出銀幣專由造幣總廠制造，保留南洋(江南)、北洋、廣東、湖北四局為分廠。

　　短須龍是清代機(jī)鑄幣中龍圖之一。因龍須稍短得名。通常用于宣統(tǒng)三年(1911年)大清銀幣各種龍紋的。

　　龍，自古以來就是中華民族的象征。中國人被視為“龍的傳人”;中國人的勤勞勇敢，不畏的精神被視為“龍的精神”。 傳說中的龍是一種善于變化，能興云作雨，利于萬物的神異動(dòng)物。根據(jù)傳說，中國龍有許多種。有書說：有鱗者稱為“蛟龍”、有翼者稱為“應(yīng)龍”、有角者稱為“虬龍”、無角者稱為“螭龍”、未升天者稱為“蟠龍”、好水者稱為“蜻龍”、好火者稱為“火龍”、善吼者稱為“鳴龍”、好斗者稱為“蜥龍”等。 在中國，“龍”被視為神物予以崇拜。“龍”圖是中國人的圖騰，以特有的中國元素被廣為應(yīng)用。

　　中國歷代的君皇及皇族子孫被稱為“龍”子“龍”孫。龍的形象在皇室用品上被專有使用。據(jù)史書記載早在漢武帝時(shí)期的“白金三品”，就鑄有“龍”的圖形;其后的宋元明代，已有少部分流通幣上鑄有龍紋。特別是在歷代花錢上，龍的圖形則更多。清代末期光緒、宣統(tǒng)年間，官鑄的金、銀、銅元，其背面更是大多鑄有龍圖。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)清代銀幣上的“龍”幣圖案約有近千種版別。

　　這些龍，有盤臥著的蟠龍，有鱗光閃閃的蛟龍，有雙角翹起的虬龍，也有從水中躍起的蜻龍等。具體在龍身上，更是千變?nèi)f化，有像蹲坐著的，俗稱“坐龍”;有作站立之狀，則是“立龍”;有的龍下方有水波紋，稱為“水龍”;而無水紋則是“旱龍”。

　　袁大頭”銀幣的正面圖案，中間為袁世凱戎裝左側(cè)面像，民國3年版的上方為“中華民國三年”，民國8、9、10年版的為“中華民國*年造”;背面圖案均是兩株交叉的稻穗，中央為“壹圓”、“中圓”(伍角)、“貳角”、“壹角”字樣，后幾種上方分別有“每二枚當(dāng)一圓”、該幣的外環(huán)主要是直齒邊，另外，還鑄有少量工字邊和花齒邊。在該系列幣中，民國3年、9年、10年等一元幣較為常見，民國八年的則較少些。但是，在民國三年的“袁大頭”中，袁世凱“簽字版”則出類拔萃地被收藏愛好者所鐘愛。

　　民國三年一九一四年。北洋軍閥政府正式鑄造袁世凱頭像銀幣。先在天津造幣廠鑄造袁大頭壹圓銀幣。后在南京廣東武昌等造幣廠陸續(xù)鑄造民國紙幣。民國時(shí)期。軍閥混戰(zhàn)。各地軍閥紛紛私鑄袁大頭。導(dǎo)致存世的袁大頭質(zhì)量良莠不齊。而袁大頭金幣。多作為紀(jì)念幣。鑄造量甚少。存世量極罕。

　　宣統(tǒng)元年(公元1909年)，有些省開始制造宣統(tǒng)元寶銀元，規(guī)定國幣以圓為單位，主幣重庫平七錢二分，含純銀九成，輔幣有銀、鎳、銅幣，規(guī)定銀輔幣有五角、二角五分和一角共三等。造幣總廠還根據(jù)《幣制則例》規(guī)定，于宣統(tǒng)二年試制以圓為單位的大清銀幣一套。宣統(tǒng)三年(公元1911年)又重新制模，試制大清銀幣，主幣的蟠龍圖案版別很多，計(jì)有長須龍、短須龍、大尾龍、反龍、曲須龍及簽字版等版別。 反龍是清代銀元龍圖之一。因龍身作反“S”狀，有異于通常的正“S”形，故名。
 

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