西游記紀(jì)念銀幣及圖片賞析

作者:收藏愛好者 2019-09-03 14:19:29

　　說起西游記大家都很熟悉了，西游記這部劇是很多人的童年，現(xiàn)在將西游記人物圖案鑄于錢幣上作為一款紀(jì)念幣也是深受大家的喜歡。對于西游記紀(jì)念銀幣，你了解多少呢？

　　西游記紀(jì)念銀幣

　　故而古人常將西游人物圖案鑄于錢上，隨身佩帶。用花錢來表現(xiàn)西游人物的形象，正是人們喜愛的一種表現(xiàn)，更是人們希望借助如來，悟空等眾神的法力驅(qū)邪降魔、祈福頌安的一種期盼。

　　西游記金銀幣賞析

　　該組彩色金銀紀(jì)念幣正面圖案均為西天取經(jīng)圖，并刊國名、年號。其中西天取經(jīng)圖的故事歷代均有不同的說法，在元、明時期評話《西游記》中的這段就能看到比較接近現(xiàn)圖案畫面，故事中云：“西域有花果山，山下有水簾洞，洞前有鐵板橋，橋下有萬丈澗，澗邊有萬個小洞，洞里多猴。有老猴精，號齊天大圣，神通廣大，入天宮仙桃園偷蟠桃，又偷老君靈丹藥，又去王母宮偷王母鄉(xiāng)仙衣一套來，設(shè)慶仙衣會。老君王母具奏于玉帝，傳宣李天王引領(lǐng)天兵士萬及諸神將，到花果山與大圣相戰(zhàn)，失利。巡山大力鬼上告天王，舉灌州灌江口神曰小圣二郎，可使拿獲。天王遣太子木叉與大力鬼，往請二郎神領(lǐng)神兵圍花果山，眾猴出戰(zhàn)皆敗，大圣被執(zhí)，當(dāng)死。

　　觀音上請玉帝，免死。令巨靈神押大圣前往下方去，乃于花果山石縫內(nèi)納身下截，畫如來押字封著，使山神土地神鎮(zhèn)守。饑食鐵丸，渴飲銅汁。……其后唐太宗敕玄奘法師往西天取經(jīng)，路過此山，見此猴精壓在石縫，去其佛押出之，以為徒弟，賜法名吾空，改號為孫行者，與沙和尚及黑豬精朱八戒偕往。在路降妖去怪，救師脫難，皆是孫行者神通之力也。法師到西天，受經(jīng)三藏東還，法師證果旃檀佛如來，孫行者證果大力王菩薩，朱八戒證果香華會上凈壇使者。”在該幣正面，唐僧師徒四人取經(jīng)的形態(tài)造型刻畫上也是各具特征，使畫面在變化中更顯自然、生動、活潑。

　　在正面的工藝制造上，以浮雕工藝設(shè)計，在浮雕工藝中的設(shè)計變化也是具有強烈的裝飾效果，與反面的彩色圖案風(fēng)格融合一體，其主題鮮明、深刻，基調(diào)明朗、昂揚。浮雕中的視覺效果也是采用了多層次的變化，畫面規(guī)格雖有圓、方之分其工藝卻是一樣的精制，顯示了深圳國寶金幣制造廠鑄造工藝水平已達當(dāng)今世界制幣先進行列中。正面西天取經(jīng)圖的設(shè)計構(gòu)成也是具有獨到之處，以孫悟空一手牽馬、一足金雞獨立、左手遮光探路的最具特點的造型動作刻畫，虔誠的唐僧端坐于馬背，詼諧可笑的豬八戒和忠誠憨厚，肩擔(dān)重物，昂首闊步的沙和尚緊跟其后。以高山峭壁的天橋描繪為中心，烘托出崇山峻嶺之渺小，畫面中央以藍天為背景虛化簡潔了畫面，更突出了他們西天取經(jīng)的艱辛歷程。唐僧取經(jīng)路在何方的故事也就從此在該套彩色金銀幣中拉開了序幕。

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