許曄潔：常州臨時流通幣的鑒賞與收藏

    貨幣是人類社會發(fā)展史中一段段經(jīng)濟(jì)活動的縮影。經(jīng)過千百年來的演化，成就了許多中國錢幣收藏大家。貨幣發(fā)行是統(tǒng)治階級權(quán)力的象征，錢幣也是統(tǒng)治階級以國家意志強(qiáng)制具有所有商品交換和支付報酬的媒介，有其法定的強(qiáng)制性和權(quán)威性，也是不可挑戰(zhàn)的。不同朝代統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)行的貨幣都反映著當(dāng)時政治、文化和經(jīng)濟(jì)特征。三千年來稱量貨幣體系，在政府和民間歷來都禁私鑄，不禁私錢流通。近代機(jī)鑄幣的興起，由于機(jī)器價值的昂貴，也無須防偽。由于機(jī)鑄幣的劃一規(guī)整計算精準(zhǔn)，使之暢行無阻。民國時期的通貨膨脹同樣使機(jī)鑄幣陷于縮水價值尺度，更證明貨幣是官方意志，不是本身價值所定。

    常州地區(qū)臨時流通幣(簡稱“常臨幣”)發(fā)行于1939年至1941年之間。這段時間也是日本侵略占領(lǐng)該地區(qū)，由于中央政府南遷，中央造幣廠無法繼續(xù)提供找零法幣(輔幣)引起當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)活動壅滯，嚴(yán)重影響人民生活。這種現(xiàn)象在日占區(qū)普遍存在。代之而生的各地商會應(yīng)急發(fā)行私印代用券或籌碼以救市之策。常州地區(qū)人民臨近上海及金銀加工能力較強(qiáng)的基礎(chǔ)上自制多種形式、多種材料，溶入當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗豐富深刻的文化內(nèi)涵，歷史人文傳統(tǒng)思想栩栩如生的人物、動物、花卉、運(yùn)輸工具等雕像之美和濃郁的地方特色。表現(xiàn)手法有隱喻，如地名龍虎塘：在方寸圓形幣中右上一龍、左下一虎、右下一塘；地名遙觀：在銅籌上、下各一仙鶴，扭頭相觀。有直白，當(dāng)時有橋必有市，蘇南水鄉(xiāng)，地名中冠以橋名也多，故多角度的圓拱橋，小火輪欣賞；有祈福：財神、聚寶盆；有吉語類，稱心如意、鵬程萬里、忠孝節(jié)義等。如仿民國錢幣圖案，布幣圖案，船洋圖案等。精湛的藝術(shù)性無不令人愛不釋手。

    常臨幣既不是地方政府商會所發(fā)，也不是商家集團(tuán)參與發(fā)行。絕大部分為個體商民行為，不同于私鑄幣。它以發(fā)行者資產(chǎn)信譽(yù)擔(dān)保。汪偽政府儲備券的發(fā)行，大幅貶值使常臨幣跟不上貶值幅度而商家自行收回退出流通。流通時間短，范圍小，回收銷毀多，存世少，由于獨(dú)特的幣形和豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式，逐漸被世人所認(rèn)識，已編入《中國銅元》、《中國機(jī)鑄幣》等書籍。世界各大博物館，如大英博物館、上海博物館都有代表性收藏?！冻Ｖ蒎X幣收藏研究》以實(shí)物影印方式保留原有風(fēng)貌，填補(bǔ)中國地方貨幣編撰的缺憾，填補(bǔ)地方志金融篇缺憾，填補(bǔ)收藏愛好者書刊說明對比鑒賞的缺憾，不失為信手拈來翻閱的知識小書。