如何收藏與體驗(yàn)中國(guó)現(xiàn)代金銀幣的價(jià)值

作者:收藏愛(ài)好者 2018-05-11 15:26:12
漢代以前,黃金白銀是作為審美和財(cái)富的載體存在的。我們有必要簡(jiǎn)單了解一下中國(guó)現(xiàn)代金銀幣產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展歷程。

  在中華五千年的發(fā)展歷程中,人們對(duì)金銀的喜愛(ài)是自商代以來(lái)貫穿于歷史長(zhǎng)河中的。漢代以前,黃金白銀是作為審美和財(cái)富的載體存在的。漢代至明清乃至近代,黃金白銀不僅是審美和財(cái)富的載體,而且是貨幣的主要形式,也是相應(yīng)歷史時(shí)代的宗教信仰、政治氛圍、文化藝術(shù)、社會(huì)人文、審美取向的綜合載體。

  那么,該如何去欣賞、品鑒與收藏這個(gè)現(xiàn)代金銀幣呢?我們有必要簡(jiǎn)單了解一下中國(guó)現(xiàn)代金銀幣產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展歷程。

如何收藏與體驗(yàn)中國(guó)現(xiàn)代金銀幣的價(jià)值

  一、中國(guó)現(xiàn)代金銀幣的發(fā)展歷程

  建國(guó)后至七十年代末,中國(guó)現(xiàn)代金銀幣產(chǎn)業(yè)還處于空白階段,黃金白銀這些貴金屬原料由國(guó)家控制,基本不流通。

  1979年,隨著中華人民共和國(guó)成立30周年紀(jì)念金幣的發(fā)行,中國(guó)現(xiàn)代金銀幣誕生了。至90年代初期,金銀原料由中國(guó)人民銀行統(tǒng)一分配,產(chǎn)品題材以中國(guó)古代文化和體育運(yùn)動(dòng)為主,全部出口海外創(chuàng)匯,國(guó)內(nèi)尚沒(méi)有金銀幣市場(chǎng)。

  90年代初,隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入,中國(guó)人民銀行各省分行相繼成立了“中國(guó)金幣特約經(jīng)銷部”,中國(guó)金銀幣產(chǎn)品開(kāi)始部分面向國(guó)內(nèi)銷售。北京、上海、廣州、武漢等大中城市自發(fā)地形成了“錢幣市場(chǎng)”。

  2003年,隨著上海黃金交易所的成立,全面放開(kāi)黃金白銀市場(chǎng),中國(guó)金銀幣產(chǎn)品也逐步走向大眾,至2008年北京奧運(yùn)會(huì)達(dá)到高峰。作為我國(guó)唯一承銷貴金屬紀(jì)念幣的行業(yè)性公司,中國(guó)金幣總公司在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)展了近百家“中國(guó)金幣特許零售商”,并與許多商業(yè)銀行簽署了銷售金銀幣的協(xié)議。中國(guó)金銀幣的市場(chǎng)認(rèn)知度迅速提升,金銀幣收藏群體不斷擴(kuò)大。

  2012年以來(lái),隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,中國(guó)金銀幣市場(chǎng)也進(jìn)入調(diào)整期。不可否認(rèn)的是,相當(dāng)數(shù)量的金銀幣收藏者對(duì)中國(guó)金幣的內(nèi)在價(jià)值認(rèn)識(shí)不足或不全面,普遍感到彷徨甚至灰心。

  近兩年,金銀幣市場(chǎng)逐漸趨于平靜。這時(shí),廣大金銀幣收藏者不禁會(huì)思考這樣一個(gè)問(wèn)題——“中國(guó)現(xiàn)代金銀幣的收藏價(jià)值何在?”

  中國(guó)現(xiàn)代金銀幣已經(jīng)走過(guò)了完全迎合市場(chǎng)的階段,培養(yǎng)出相一大批較為成熟的設(shè)計(jì)藝術(shù)家、制作工藝家、從業(yè)者以及收藏愛(ài)好者,金銀幣逐漸成為既具有國(guó)家貨幣特征,又具有現(xiàn)代藝術(shù)品特征的雙重價(jià)值收藏品。

  二、美學(xué)即價(jià)值

  收藏品首先必須是美的,缺乏審美的作品并不能成為收藏品。

  1、原料之美

  黃金白銀之所以古而為寶,就在于它們與生俱來(lái)所具備的一種不可磨滅的美。三千年的中國(guó)金銀審美史,足以讓人們對(duì)黃金白銀產(chǎn)生天然的審美情趣和追求,無(wú)需耗費(fèi)太多精力就可接受。

  2、國(guó)家情懷

  《中華人民共和國(guó)人民幣管理?xiàng)l例》中明確指出,中國(guó)現(xiàn)代金銀幣是我國(guó)發(fā)行的具有特定主題的法定貨幣。

  中國(guó)現(xiàn)代金銀幣以“傳承文化”為主旨,突出表現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興歷程中的卓越成就,以及祖國(guó)的壯麗河山,讓人們從中領(lǐng)略和體會(huì)到“幣之美”。

  3、題材之美

  中國(guó)現(xiàn)代金銀幣的題材,大致可分為十大類,足見(jiàn)中國(guó)現(xiàn)代金銀幣的豐富多彩和深厚內(nèi)涵。如近年來(lái)深受人民群眾歡迎的“賀歲幣”系列。該系列的紀(jì)念幣畫面應(yīng)景、喜慶祥和,從題材到價(jià)格都很接地氣;又如體現(xiàn)祖國(guó)壯麗山河之美的“黃山公斤銀幣”,畫面恢宏大氣、審美意韻豐富。

  4、創(chuàng)作之美

  藝術(shù)之美就是藝術(shù)家賦予各件材料,以表現(xiàn)靈魂深處的終極形式。和其他優(yōu)秀藝術(shù)品一樣,好的金銀幣作品首先能帶來(lái)身心愉悅的美學(xué)享受,還能進(jìn)一步體味到藝術(shù)家在作品中流露的情感,即是否情感到位,是否能觸動(dòng)觀賞者的心弦?如果是名家大師作品,可研究作品設(shè)計(jì)工藝是否帶有藝術(shù)家獨(dú)有的個(gè)人風(fēng)格等,這些都是區(qū)分藝術(shù)收藏品與一般商品的最終要點(diǎn)。然而,大多數(shù)中國(guó)現(xiàn)代金銀幣都是設(shè)計(jì)師根據(jù)項(xiàng)目題材而做的“命題作文”式的創(chuàng)作。設(shè)計(jì)師必須在主題圈定的要素中發(fā)揮自己的藝術(shù)才華,真實(shí)地體現(xiàn)出自己對(duì)該題材的理解,表現(xiàn)各自的藝術(shù)功力;設(shè)計(jì)師還必須考慮制作、包裝、保存等方面的可行性與科學(xué)性。所以,先行了解現(xiàn)代金銀幣的設(shè)計(jì)制作流程,再去理解產(chǎn)品的創(chuàng)作之美,也是可行的。

  三、培養(yǎng)收藏者認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)代金銀幣內(nèi)在價(jià)值的建議:

  1、每枚紀(jì)念幣都配有鑒定證書,此時(shí)不妨再增加產(chǎn)品說(shuō)明書,詳細(xì)介紹產(chǎn)品的文化背景、設(shè)計(jì)創(chuàng)作理念、鑒賞要點(diǎn)、保存方法等。從而讓金銀幣收藏者看懂、看重、看好所購(gòu)買的金銀幣產(chǎn)品。

  2、將產(chǎn)品知識(shí)培訓(xùn)作為銷售前的重點(diǎn)工作,每年舉辦幾個(gè)大題材的業(yè)務(wù)知識(shí)培訓(xùn),培訓(xùn)對(duì)象為各中國(guó)金幣特許零售商的業(yè)務(wù)經(jīng)理。只有讓這些銷售一線的從業(yè)人員全面了解產(chǎn)品的特點(diǎn)和屬性,才能更加專業(yè)地引導(dǎo)金銀幣消費(fèi)者選購(gòu)適合自身需求的金銀幣產(chǎn)品。

  3、建議中國(guó)金幣特許零售商聯(lián)合金銀幣收藏者,舉辦不同形式的“金銀幣展”,從而有效拓展中國(guó)金幣品牌及金銀幣產(chǎn)品的宣傳范圍。

  黨的十九大報(bào)告為我們指明了下一階段中國(guó)的發(fā)展方向。其中提到的“文化自信”,旨在讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入全面復(fù)興的歷史時(shí)期,中國(guó)金銀幣作為“傳承文化”的先進(jìn)載體,必將迎來(lái)一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的繁榮期。

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