第四套人民幣上經(jīng)典的“四位偉人形象”，竟然是這么來的！

3月22日，中國人民銀行發(fā)布公告：經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，中國人民銀行決定自 2018年5月1日起停止 第四套人民幣100元、50元、10元、5元、2元、1元、2角紙幣和1角硬幣（簡稱第四套人民幣部分券別）在市場上流通。

此公告發(fā)布后，在社會上引起了廣泛討論，好多人表示對第四套人民幣很不舍。

特別提醒

第四套人民幣部分券別的集中兌換期為2018年5月1日 至 2019年4月30日 。在此期間，其持有者可到各銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)辦理兌換。

集中兌換期結(jié)束后，第四套人民幣部分券別持有者可到中國人民銀行分支機(jī)構(gòu)選定的銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)辦理兌換。

第四套人民幣體現(xiàn)了政治性、藝術(shù)性和獨(dú)特民族風(fēng)格的高度統(tǒng)一。這套人民幣紙幣的設(shè)計(jì)、印制，標(biāo)志著我國鈔票工藝技術(shù)水平和鈔票防偽性能的新發(fā)展、新成就，有力地支持了國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開放的深入。

第四套人民幣也開創(chuàng)了很多個(gè)“第一”：

第一次使用黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人人像作鈔票正面主景和水印。

第一次使用多民族人像。各個(gè)票面共印有14個(gè)民族的人像，以示國人團(tuán)結(jié)，萬眾一心，振興中華。

第一次印有盲文。

第一次采用新型防偽材料。

第一次使用安全線。鈔票紙張中使用全埋式安全線，提高了防偽水平。

……

其中最具代表性的，就是這張印有“四位偉人頭像”的百元鈔。

如此精美的百元鈔，這里面會有什么樣的故事呢？

來聽聽我們的設(shè)計(jì)者和雕刻者都是怎么說的吧。

設(shè)計(jì)者說

1984年,中央提出要增加50元券、100元券紙幣。情況來得突然,讓印制總公司感到了壓力。于是他們又把幾位專家找來商量怎么辦。參加討論的有副總經(jīng)理徐吉周、生產(chǎn)處長左寶昌等領(lǐng)導(dǎo)和國營五四一廠設(shè)計(jì)室主任石大振、高級工藝美術(shù)師劉延年。

美術(shù)專家周令釗、陳若菊夫婦

大家一籌莫展,因?yàn)榈谒奶兹嗣駧疟憩F(xiàn)的主題是“全國各族人民大團(tuán)結(jié)”,而發(fā)行的10元券已用了漢族和蒙古族,也就是說中國人口最多的兩個(gè)民族已經(jīng)用上了,往上再也沒有可用的民族了。

但是鈔票要成系列,第四套的民族大團(tuán)結(jié)這個(gè)主題不能偏離,怎么辦?

對這段經(jīng)歷,美術(shù)專家陳若菊仍舊記憶猶新：

當(dāng)時(shí)正好是國慶節(jié),我們幾個(gè)人在看電視,看見人們抬著大牌子在游行,是四位領(lǐng)袖的大牌子。

周令釗講:哎,有了、有了,咱們把這四位領(lǐng)袖像用上去！原來主席好像有句話,人在不要上(鈔票)。這時(shí)四位領(lǐng)導(dǎo)人都不在了,就可以上了呀。

劉延年對這一段也有深刻的記憶:大家一致同意使用毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德四位領(lǐng)導(dǎo)人作為正面主景。

可是如何才能表現(xiàn)出四位偉人的光輝形象呢?從藝術(shù)的角度不好處理。

我曾在資料室看過一本書,書里有一張招貼畫,畫的是浮雕像,是馬(克思)、恩(格斯)、列(寧)、斯(大林),我就把這本書拿到專家組一起討論。大家認(rèn)為這種表現(xiàn)形式可以,就確定了用浮雕像,因?yàn)楦〉袷羌o(jì)念像不是人像,用上去表示紀(jì)念,是最好的懷念。

關(guān)于人物的排序,當(dāng)時(shí)在《黨的若干歷史問題的決議》里,已改成了“毛周劉朱”,而且游行那天,牌子上的四位偉人也是這樣排列的,當(dāng)天《人民日報(bào)》頭版報(bào)道游行時(shí),四位偉人也是這樣的排列順序。由于要用雕塑的形式,當(dāng)時(shí)曾經(jīng)請過中央美術(shù)學(xué)院的一位教授制作泥塑,但與鈔票設(shè)計(jì)制版的工藝有點(diǎn)距離。

羅工柳說:“侯一民,你按照浮雕的效果畫一張素描看看怎么樣。”侯一民就按照浮雕的效果畫了素描稿,大家認(rèn)為還不錯(cuò)于是就采用了侯一民的素描稿。

雕刻者說

有了素描稿，就是如何雕刻的問題了。

而“四位偉人形象”的雕刻者，就是北鈔高級工藝美術(shù)師蘇席華。他同樣也是第四套人民幣50元券、10元券正面主景人像的雕刻者、“印鈔造幣勛章”的獲得者。

蘇席華在工作中

他在雕刻“四位偉人形象”時(shí)，又是怎樣的心路歷程呢？

蘇席華想到了很多很多,如何從理論與雕刻技術(shù)的角度把握好四位偉人的形象和氣質(zhì)呢？

他聯(lián)想到中國革命所走過的艱難曲折之路,聯(lián)想到中國的發(fā)展變化,聯(lián)想到四位偉人的豐功偉績,聯(lián)想到四位偉人高尚的人品,聯(lián)想到老百姓對四位偉人的熱愛,內(nèi)心百感交集、波濤洶涌……

如何用自己手中的鋼刀表現(xiàn)出四位偉人的風(fēng)采？他琢磨、他思考、他無法平靜自己內(nèi)心的情感。他在把握整體效果的基礎(chǔ)上,反復(fù)學(xué)習(xí)四位偉人的傳奇人生和豐功偉績,他翻閱大量的書報(bào)雜志和照片,領(lǐng)會四位偉人的精神世界,他要把四位偉人的博大胸懷和風(fēng)采,要把全國人民對四位偉人的熱愛,用手中的刻刀表現(xiàn)出來。

首先遇到的問題是四位偉人的圖稿是采用浮雕風(fēng)格的素描人物形象,這對他來說是第一次,在國際鈔票史上也不曾見到過用手工雕刻浮雕像的，他要選擇最佳的表現(xiàn)技法。

如何表現(xiàn)四位偉人的神采,又要符合印鈔工藝,經(jīng)過深入研究，他認(rèn)為傳統(tǒng)的曲線雕刻技法是為表現(xiàn)人物的骨骼肌肉變化，為表現(xiàn)黑、白、灰多層次的整體效果和增加藝術(shù)感染力的，而浮雕風(fēng)格的人物形象給人以寧靜、沉穩(wěn)、莊重的感覺,畫面顯得干凈、光潔,明暗反差不大,光線變化平緩,用影子襯托出出浮雕的效果,這是浮雕像的基本特點(diǎn)。

若采用傳統(tǒng)的雕刻技法表現(xiàn)浮雕風(fēng)格的任務(wù)形象，內(nèi)容和形式則不統(tǒng)一，為使雕刻技法與藝術(shù)效果達(dá)到完結(jié)的結(jié)合，更有利于表現(xiàn)浮雕風(fēng)格的人物形象，他創(chuàng)造性地大膽地改傳統(tǒng)的曲線雕刻技法為主輔線均采用平行的直線或點(diǎn)來表現(xiàn)。

功夫不負(fù)有心人,最后他的作品入選,其印品既達(dá)到原稿寧靜、沉穩(wěn)、莊重的浮雕藝術(shù)效果，又做到了嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板，嚴(yán)肅而不失生動(dòng)和諧，展現(xiàn)了四位偉人的光輝形象,凸顯偉人的風(fēng)采。可以說達(dá)到了藝術(shù)、技術(shù)與工藝的完美結(jié)合，也為雕刻浮雕風(fēng)格的人物形象探索出一種新的表現(xiàn)技法。

最后，這張百元鈔上的“四位偉人形象”，成為了第四套人民幣的代表性形象，深受大家喜愛。