第四套人民幣上經(jīng)典的“四位偉人形象”竟然是這么來的！

根據(jù)中國人民銀行公告，第四套人民幣100元、50元、10元、5元、2元、1元、2角紙幣和1角硬幣（簡稱第四套人民幣部分券別）已于2018年5月1日起停止在市場上流通。

特別提醒

第四套人民幣部分券別的集中兌換期為 2018年5月1日 至 2019年4月30日 。在此期間，其持有者可到各銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)辦理兌換。

集中兌換期結(jié)束后，第四套人民幣部分券別持有者可到中國人民銀行分支機(jī)構(gòu)選定的銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)辦理兌換。

第四套人民幣體現(xiàn)了政治性、藝術(shù)性和獨(dú)特民族風(fēng)格的高度統(tǒng)一。這套人民幣紙幣的設(shè)計(jì)、印制，標(biāo)志著我國鈔票工藝技術(shù)水平和鈔票防偽性能的新發(fā)展、新成就，有力地支持了國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開放的深入。

第四套人民幣也開創(chuàng)了很多個“第一”：

第一次使用黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人人像作鈔票正面主景和水印。

第一次使用多民族人像。各個票面共印有14個民族的人像，以示國人團(tuán)結(jié)，萬眾一心，振興中華。

第一次印有盲文。

第一次采用新型防偽材料。

第一次使用安全線。鈔票紙張中使用全埋式安全線，提高了防偽水平。

……

而隨著它的退市，第四套人民幣也成為了近期錢幣收藏市場上的最大熱點(diǎn)，許多塵封的往事被公諸于眾。比如這張最具代表性的、印有“四位偉人頭像”的百元鈔。

如此精美的百元鈔，這里面會有什么樣的故事呢？

來聽聽我們的設(shè)計(jì)者和雕刻者都是怎么說的吧。

設(shè)計(jì)者說

1984年,中央提出要增加50元券、100元券紙幣。情況來得突然,讓印制總公司感到了壓力。于是他們又把幾位專家找來商量怎么辦。參加討論的有副總經(jīng)理徐吉周、生產(chǎn)處長左寶昌等領(lǐng)導(dǎo)和國營五四一廠設(shè)計(jì)室主任石大振、高級工藝美術(shù)師劉延年。

美術(shù)專家周令釗、陳若菊夫婦

大家一籌莫展,因?yàn)榈谒奶兹嗣駧疟憩F(xiàn)的主題是“全國各族人民大團(tuán)結(jié)”,而發(fā)行的10元券已用了漢族和蒙古族,也就是說中國人口最多的兩個民族已經(jīng)用上了,往上再也沒有可用的民族了。

但是鈔票要成系列,第四套的民族大團(tuán)結(jié)這個主題不能偏離,怎么辦?

對這段經(jīng)歷,美術(shù)專家陳若菊仍舊記憶猶新：

當(dāng)時正好是國慶節(jié),我們幾個人在看電視,看見人們抬著大牌子在游行,是四位領(lǐng)袖的大牌子。

周令釗講:哎,有了、有了,咱們把這四位領(lǐng)袖像用上去！原來主席好像有句話,人在不要上(鈔票)。這時四位領(lǐng)導(dǎo)人都不在了,就可以上了呀。

劉延年對這一段也有深刻的記憶:大家一致同意使用毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德四位領(lǐng)導(dǎo)人作為正面主景。

可是如何才能表現(xiàn)出四位偉人的光輝形象呢?從藝術(shù)的角度不好處理。

我曾在資料室看過一本書,書里有一張招貼畫,畫的是浮雕像,是馬(克思)、恩(格斯)、列(寧)、斯(大林),我就把這本書拿到專家組一起討論。大家認(rèn)為這種表現(xiàn)形式可以,就確定了用浮雕像,因?yàn)楦〉袷羌o(jì)念像不是人像,用上去表示紀(jì)念,是最好的懷念。

關(guān)于人物的排序,當(dāng)時在《黨的若干歷史問題的決議》里,已改成了“毛周劉朱”,而且游行那天,牌子上的四位偉人也是這樣排列的,當(dāng)天《人民日報(bào)》頭版報(bào)道游行時,四位偉人也是這樣的排列順序。由于要用雕塑的形式,當(dāng)時曾經(jīng)請過中央美術(shù)學(xué)院的一位教授制作泥塑,但與鈔票設(shè)計(jì)制版的工藝有點(diǎn)距離。

羅工柳說:“侯一民,你按照浮雕的效果畫一張素描看看怎么樣。”侯一民就按照浮雕的效果畫了素描稿,大家認(rèn)為還不錯于是就采用了侯一民的素描稿。

雕刻者說

有了素描稿，就是如何雕刻的問題了。

而“四位偉人形象”的雕刻者，就是北鈔高級工藝美術(shù)師蘇席華。他同樣也是第四套人民幣50元券、10元券正面主景人像的雕刻者、“印鈔造幣勛章”的獲得者。

蘇席華在工作中

他在雕刻“四位偉人形象”時，又是怎樣的心路歷程呢？

蘇席華想到了很多很多,如何從理論與雕刻技術(shù)的角度把握好四位偉人的形象和氣質(zhì)呢？

他聯(lián)想到中國革命所走過的艱難曲折之路,聯(lián)想到中國的發(fā)展變化,聯(lián)想到四位偉人的豐功偉績,聯(lián)想到四位偉人高尚的人品,聯(lián)想到老百姓對四位偉人的熱愛,內(nèi)心百感交集、波濤洶涌……

如何用自己手中的鋼刀表現(xiàn)出四位偉人的風(fēng)采？他琢磨、他思考、他無法平靜自己內(nèi)心的情感。他在把握整體效果的基礎(chǔ)上,反復(fù)學(xué)習(xí)四位偉人的傳奇人生和豐功偉績,他翻閱大量的書報(bào)雜志和照片,領(lǐng)會四位偉人的精神世界,他要把四位偉人的博大胸懷和風(fēng)采,要把全國人民對四位偉人的熱愛,用手中的刻刀表現(xiàn)出來。

首先遇到的問題是四位偉人的圖稿是采用浮雕風(fēng)格的素描人物形象,這對他來說是第一次,在國際鈔票史上也不曾見到過用手工雕刻浮雕像的，他要選擇最佳的表現(xiàn)技法。

如何表現(xiàn)四位偉人的神采,又要符合印鈔工藝,經(jīng)過深入研究，他認(rèn)為傳統(tǒng)的曲線雕刻技法是為表現(xiàn)人物的骨骼肌肉變化，為表現(xiàn)黑、白、灰多層次的整體效果和增加藝術(shù)感染力的，而浮雕風(fēng)格的人物形象給人以寧靜、沉穩(wěn)、莊重的感覺,畫面顯得干凈、光潔,明暗反差不大,光線變化平緩,用影子襯托出出浮雕的效果,這是浮雕像的基本特點(diǎn)。

若采用傳統(tǒng)的雕刻技法表現(xiàn)浮雕風(fēng)格的任務(wù)形象，內(nèi)容和形式則不統(tǒng)一，為使雕刻技法與藝術(shù)效果達(dá)到完結(jié)的結(jié)合，更有利于表現(xiàn)浮雕風(fēng)格的人物形象，他創(chuàng)造性地大膽地改傳統(tǒng)的曲線雕刻技法為主輔線均采用平行的直線或點(diǎn)來表現(xiàn)。

功夫不負(fù)有心人,最后他的作品入選,其印品既達(dá)到原稿寧靜、沉穩(wěn)、莊重的浮雕藝術(shù)效果，又做到了嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板，嚴(yán)肅而不失生動和諧，展現(xiàn)了四位偉人的光輝形象,凸顯偉人的風(fēng)采?？梢哉f達(dá)到了藝術(shù)、技術(shù)與工藝的完美結(jié)合，也為雕刻浮雕風(fēng)格的人物形象探索出一種新的表現(xiàn)技法。

最后，這張百元鈔上的“四位偉人形象”，成為了第四套人民幣的代表性形象，深受大家喜愛。

除此之外，美術(shù)專家還就鈔票的裝飾畫等進(jìn)行了設(shè)計(jì)。他們在設(shè)計(jì)時圍繞正面主景人像很注重裝飾繪畫的襯托和表現(xiàn)力，注重選用一些具有民族特點(diǎn)的、富含民族寓意的裝飾圖案，如：一元券的“喜鵲登梅”即是喜慶寓意；二元券的“翠竹鳥綬帶”即是祥和寓意；五元券的“松鶴同春”即是長壽寓意；十元券的“鳳凰牡丹”即是富貴寓意。

這些都屬于寄托中華民族美好祝福和美好愿望的花鳥圖案，很有表現(xiàn)力。背面圖案多半采用具有民族特點(diǎn)的花邊、刺銹。角票都是從傳統(tǒng)圖案中找來的，有圓型的、卷草型的。所有這些組合在一起，構(gòu)成了一幅豐富多彩的民族裝飾圖案，強(qiáng)化了鈔票的民族化風(fēng)格。

圖為 “牡丹鳳凰”等四種裝飾圖案

在相當(dāng)長的一個時期里（甚至現(xiàn)在），有一種說法叫“我就是人民幣上的那個原型人物”，在電視、廣播、報(bào)紙、微信等媒介中多次出現(xiàn)，理由是“當(dāng)年曾經(jīng)畫了我”。事實(shí)果真如此嗎？

一代美術(shù)大師、曾經(jīng)參與過第三套、第四套人民幣正面主景人像素描稿創(chuàng)作的侯一民先生對此不容置疑地回應(yīng)道：

“簡直是胡說八道！我們當(dāng)時進(jìn)行人物創(chuàng)作時，畫了很多人像素描稿，怎么能說是畫了你、鈔票上的人物就是你呢？這本身就是一件十分荒唐的事情。我們在采風(fēng)時創(chuàng)作了眾多人物素材，回去以后還有一個不段加工、修改、提煉的過程。可以說，真正最終呈現(xiàn)在鈔票上的畫像已經(jīng)不是某一個具體的人了，而是眾多形象的一個有機(jī)結(jié)合體，是一個全新的人物形象了。”

侯一民先生的論述一針見血。持“人物原型說”觀點(diǎn)的人，或者是不懂得鈔票設(shè)計(jì)創(chuàng)作的基本規(guī)律，或者是熱衷八卦的獵奇心理，或者是在當(dāng)今浮躁社會下的一種滿足自我虛榮的炒作心理?？傊?，以上種種都是不正常的、不正確的，需要予以澄清。

防偽技術(shù)——多個歷史第一次

世界上任何一種鈔票，其主要構(gòu)成要素為：主題內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格和防偽技術(shù)。如果說前兩個是以展示成果、宣示思想為主，那后一個就是以防止侵害、保護(hù)自身為主。兩者相輔相成、缺一不可。特別是在現(xiàn)代科技高速發(fā)展的今天，兩者更要協(xié)調(diào)統(tǒng)一、相向推進(jìn)。

第四套人民幣在擁有世界上最先進(jìn)的防偽技術(shù)方面可以說做足了文章、取得了重要突破。

主幣均采用水印防偽技術(shù)，其中一元券、五元券采用的是方圓古錢四方連續(xù)水印和國旗五星滿版水印；十元券采用的是陜北農(nóng)民形象固定水?。晃迨捎玫氖菬掍摴と诵蜗窆潭ㄋ?；一百元券采用的是毛澤東側(cè)面浮雕頭像固定水印?？梢哉f，使用人物頭像水印是我國鈔票紙生產(chǎn)工藝的一大進(jìn)步。

圖為毛澤東水印、工人水印

在紙張中加入安全線也是大面額鈔票紙主要的防偽措施。上世紀(jì)八十年代后期，境內(nèi)外犯罪分子相互勾結(jié)偽造大面額假幣，我國出現(xiàn)了第二次制售假幣的犯罪高峰。為此，1990年版一百元券、五十元券增加了金屬安全線，大大提高了人民幣防偽能力。

運(yùn)用手工鋼版雕刻技術(shù)雕刻鈔票正面主景既是防偽的需要、也是一種藝術(shù)地再現(xiàn)。這項(xiàng)被稱為“美麗的金屬版畫藝術(shù)”的世界上最先進(jìn)的鋼版雕刻技術(shù)自清朝末期（1908年）從美國引進(jìn)到中國北京的度支部印刷局一直到今天（第一至五套人民幣的設(shè)計(jì)印制）都發(fā)揮著重要作用。

手工鋼版雕刻的點(diǎn)線之美

而成長于新中國的北鈔手工鋼版雕刻大師蘇席華在第四套人民幣的正面主景雕刻中表現(xiàn)出了高超的技藝和爐火純青的藝術(shù)魅力。一人承擔(dān)了三個大面額鈔票（十元券、伍拾元券、一百元券）的正面主景人像雕刻，繼雕刻大師吳彭越之后再次創(chuàng)造了運(yùn)用鋼版雕刻技術(shù)一人獨(dú)自雕刻多種面額正面主景的奇跡。

圖為蘇席華在工作中

此外，在鈔票印制中使用了多種防偽油墨，如無色熒光油墨（一種無顏色但在紫外光照射下能發(fā)出明亮熒光的油墨）和磁性油墨（需要專門的儀器才能檢測出來）；在制版和印刷工藝中采用了手工雕刻凹版印刷、對印技術(shù)和凸印號碼技術(shù)等，上述這些先進(jìn)的印刷工藝和新型印鈔材料的采用，大大提高了第四套人民幣的防偽性能，標(biāo)志著我國印鈔技術(shù)已達(dá)到世界先進(jìn)水平。

熒光燈下的第四套人民幣

由于高新技術(shù)的應(yīng)用，也使這套鈔票創(chuàng)造了歷史上的幾個第一：第一次使用黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人形像作鈔票正面主景。這些形象被全中國甚至全世界所熟悉，加之使用先進(jìn)的鋼版凹印雕刻技術(shù)雕刻而成，因此具有較高防偽性能；第一次使用多民族人像，七個券種共有十四個民族人像，體現(xiàn)出中國民族大家庭的團(tuán)結(jié)；第一次印有盲文面額數(shù)字，便于盲人識別。這在世界鈔票印制史上都屬首次，充分體現(xiàn)了國家對殘疾人的關(guān)懷；第一次采用磁性油墨、熒光油墨，大大增加了高科技防偽手段，使檢測工具代替了人的主觀判斷，為鑒別鈔票真?zhèn)翁峁┝丝茖W(xué)依據(jù)；第一次采用全埋式安全線，有效提高了防偽水平。

第四套人民幣上的盲文

文字整理——系統(tǒng)增減規(guī)范化

第四套人民幣除了在圖案和紋飾上作了精心設(shè)計(jì)外，在文字的采用及規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化上也作了認(rèn)真調(diào)整。全套票券不僅繼續(xù)采用蒙、藏、維、壯四種少數(shù)民族文字，以方便少數(shù)民族地區(qū)人民的使用；同時在一元券以上的主幣上增印了盲文符號；所用冠字的變化最大，就是將前三套沿用的冠字頭由羅馬文變成了英文字母；印章也有所變化，特別是顏色與印制工藝。

第四套人民幣上的少數(shù)民族文字和印章

人民幣屬于國家貨幣，體現(xiàn)在票面上的各種元素也必然會依據(jù)國家大的形勢變化而有所變化、有所調(diào)整。

就像第三套人民幣設(shè)計(jì)時會根據(jù)國家當(dāng)時的形勢需要——戰(zhàn)勝國民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重困難和確定的“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的經(jīng)濟(jì)總方針而不斷地采取縮減印刷工藝和縮小票幅尺寸以達(dá)到最大限度地節(jié)約原材料和勞動力的有力措施。

第四套人民幣也是如此。設(shè)計(jì)時正值國家文字改革委員會積極倡導(dǎo)在全社會實(shí)施簡化字和規(guī)范字，因此，它及時吸收了國家對漢字整理和簡化的成果，在票面上全部采用了規(guī)范化漢字。我們看到，雖然字體還是沿用的馬文蔚先生的“張黑女”碑體，但對需要調(diào)整的部分進(jìn)行了必要修改。這項(xiàng)工作由原北京印鈔廠設(shè)計(jì)室負(fù)責(zé)。

票面上行名繁體字和簡體字對比圖

修改主要是三處：改繁體字為簡體字。如“中國人民銀行”行名中的“國”和“銀”字，六種主幣面值中的“圓” 字；改異體字為正體字。將原來二元券、二角券、二分券中“貳”字中間的兩橫在上改為了規(guī)范的正體字“貳”；改舊字形為新字形，將原來輔幣一角券、二角券、五角券中“角”字中間一豎不出頭改為了中間一豎出頭的新字形“角”字。

票面上面額數(shù)字繁體字和簡體字之對比圖

綜上所述，第四套人民幣誕生在改革開放初期，它有力地支持了國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放的深入發(fā)展。它在主題內(nèi)容、設(shè)計(jì)風(fēng)格和印制工藝上都有很大創(chuàng)新和突破，真正體現(xiàn)了政治性、藝術(shù)性和民族性的高度統(tǒng)一。這套人民幣的設(shè)計(jì)、印制標(biāo)志著我國鈔票工藝技術(shù)水平和鈔票防偽能力的新發(fā)展和新成就。

第四套人民幣在完成了它的歷史使命之后已經(jīng)光榮退役了。我們向告別一位老朋友一樣向它揮手致意。而蘊(yùn)含在其中的眾多的設(shè)計(jì)印制故事將永載人民幣發(fā)展史冊，永遠(yuǎn)留在一代國人的記憶之中。

來源：北京印鈔