第四套人民幣上“四個(gè)偉人像”的故事

作者:收藏愛(ài)好者 2019-06-06 14:11:27
自中國(guó)人民銀行公布第四套人民幣退市公告后,在社會(huì)上引起了廣泛討論,更多的是對(duì)第四套人民幣的不舍。第四套人民幣體現(xiàn)了政治性、藝術(shù)性和獨(dú)特民族風(fēng)格的高度統(tǒng)一。
   
      自中國(guó)人民銀行公布第四套人民幣退市公告后,在社會(huì)上引起了廣泛討論,更多的是對(duì)第四套人民幣的不舍。第四套人民幣體現(xiàn)了政治性、藝術(shù)性和獨(dú)特民族風(fēng)格的高度統(tǒng)一。這套人民幣紙幣的設(shè)計(jì)、印制,標(biāo)志著我國(guó)鈔票工藝技術(shù)水平和鈔票防偽性能的新發(fā)展、新成就,有力地支持了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開(kāi)放的深入。
 
      第四套人民幣也開(kāi)創(chuàng)了很多個(gè)“第一”:
 
      第一次使用黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人人像作鈔票正面主景和水印。
 
      第一次使用多民族人像。各個(gè)票面共印有14個(gè)民族的人像,以示國(guó)人團(tuán)結(jié),萬(wàn)眾一心,振興中華。
 
      第一次印有盲文。
 
      第一次采用新型防偽材料。
 
      第一次使用安全線。鈔票紙張中使用全埋式安全線,提高了防偽水平。
 
      其中最具代表性的,就是這張印有“四位偉人頭像”的百元鈔。

      如此精美的百元鈔,這里面會(huì)有什么樣的故事呢?
 
      來(lái)聽(tīng)聽(tīng)我們的設(shè)計(jì)者和雕刻者都是怎么說(shuō)的吧。
第四套人民幣上“四個(gè)偉人像”的故事
    
      設(shè)計(jì)者說(shuō)
 
      1984年,中央提出要增加50元券、100元券紙幣。情況來(lái)得突然,讓印制總公司感到了壓力。于是他們又把幾位專家找來(lái)商量怎么辦。參加討論的有副總經(jīng)理徐吉周、生產(chǎn)處長(zhǎng)左寶昌等領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)營(yíng)五四一廠設(shè)計(jì)室主任石大振、高級(jí)工藝美術(shù)師劉延年。
 
第四套人民幣上“四個(gè)偉人像”的故事
    美術(shù)專家周令釗、陳若菊夫婦
 
      大家一籌莫展,因?yàn)榈谒奶兹嗣駧疟憩F(xiàn)的主題是“全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)”,而發(fā)行的10元券已用了漢族和蒙古族,也就是說(shuō)中國(guó)人口最多的兩個(gè)民族已經(jīng)用上了,往上再也沒(méi)有可用的民族了。
 
      但是鈔票要成系列,第四套的民族大團(tuán)結(jié)這個(gè)主題不能偏離,怎么辦?
 
      對(duì)這段經(jīng)歷,,美術(shù)專家陳若菊仍舊記憶猶新:
 
      當(dāng)時(shí)正好是國(guó)慶節(jié),我們幾個(gè)人在看電視,看見(jiàn)人們抬著大牌子在游行,是四位領(lǐng)袖的大牌子。
 
      周令釗講:哎,有了、有了,咱們把這四位領(lǐng)袖像用上去!原來(lái)主席好像有句話,人在不要上(鈔票)。這時(shí)四位領(lǐng)導(dǎo)人都不在了,就可以上了呀。
 
      劉延年對(duì)這一段也有深刻的記憶:大家一致同意使用毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、朱德四位領(lǐng)導(dǎo)人作為正面主景。
 
      可是如何才能表現(xiàn)出四位偉人的光輝形象呢?從藝術(shù)的角度不好處理。
 
      我曾在資料室看過(guò)一本書(shū),書(shū)里有一張招貼畫(huà),畫(huà)的是浮雕像,是馬(克思)、恩(格斯)、列(寧)、斯(大林),我就把這本書(shū)拿到專家組一起討論。大家認(rèn)為這種表現(xiàn)形式可以,就確定了用浮雕像,因?yàn)楦〉袷羌o(jì)念像不是人像,用上去表示紀(jì)念,是最好的懷念。
 
      關(guān)于人物的排序,當(dāng)時(shí)在《黨的若干歷史問(wèn)題的決議》里,已改成了“毛周劉朱”,而且游行那天,牌子上的四位偉人也是這樣排列的,當(dāng)天《人民日?qǐng)?bào)》頭版報(bào)道游行時(shí),四位偉人也是這樣的排列順序。由于要用雕塑的形式,當(dāng)時(shí)曾經(jīng)請(qǐng)過(guò)中央美術(shù)學(xué)院的一位教授制作泥塑,但與鈔票設(shè)計(jì)制版的工藝有點(diǎn)距離。
 
      羅工柳說(shuō):“侯一民。你按照浮雕的效果畫(huà)一張素描看看怎么樣。”侯一民就按照浮雕的效果畫(huà)了素描稿。大家認(rèn)為還不錯(cuò)于是就采用了侯一民的素描稿。
 
      雕刻者說(shuō)
 
      有了素描稿,就是如何雕刻的問(wèn)題了。
 
      而“四位偉人形象”的雕刻者,就是北鈔高級(jí)工藝美術(shù)師蘇席華。他同樣也是第四套人民幣50元券、10元券正面主景人像的雕刻者、“印鈔造幣勛章”的獲得者。
 
第四套人民幣上“四個(gè)偉人像”的故事
    蘇席華在工作中
 
      他在雕刻“四位偉人形象”時(shí),又是怎樣的心路歷程呢?
 
      蘇席華想到了很多很多,如何從理論與雕刻技術(shù)的角度把握好四位偉人的形象和氣質(zhì)呢?
 
第四套人民幣上“四個(gè)偉人像”的故事
 
      他聯(lián)想到中國(guó)革命所走過(guò)的艱難曲折之路,聯(lián)想到中國(guó)的發(fā)展變化,聯(lián)想到四位偉人的豐功偉績(jī),聯(lián)想到四位偉人高尚的人品,聯(lián)想到老百姓對(duì)四位偉人的熱愛(ài),內(nèi)心百感交集、波濤洶涌……
 
      如何用自己手中的鋼刀表現(xiàn)出四位偉人的風(fēng)采?他琢磨、他思考、他無(wú)法平靜自己內(nèi)心的情感。他在把握整體效果的基礎(chǔ)上,反復(fù)學(xué)習(xí)四位偉人的傳奇人生和豐功偉績(jī),他翻閱大量的書(shū)報(bào)雜志和照片,領(lǐng)會(huì)四位偉人的精神世界,他要把四位偉人的博大胸懷和風(fēng)采,要把全國(guó)人民對(duì)四位偉人的熱愛(ài),用手中的刻刀表現(xiàn)出來(lái)。
 
      首先遇到的問(wèn)題是四位偉人的圖稿是采用浮雕風(fēng)格的素描人物形象,這對(duì)他來(lái)說(shuō)是第一次,在國(guó)際鈔票史上也不曾見(jiàn)到過(guò)用手工雕刻浮雕像的,他要選擇最佳的表現(xiàn)技法。
 
      如何表現(xiàn)四位偉人的神采,又要符合印鈔工藝,經(jīng)過(guò)深入研究,他認(rèn)為傳統(tǒng)的曲線雕刻技法是為表現(xiàn)人物的骨骼肌肉變化,為表現(xiàn)黑、白、灰多層次的整體效果和增加藝術(shù)感染力的,而浮雕風(fēng)格的人物形象給人以寧?kù)o、沉穩(wěn)、莊重的感覺(jué),畫(huà)面顯得干凈、光潔,明暗反差不大,光線變化平緩,用影子襯托出出浮雕的效果,這是浮雕像的基本特點(diǎn)。
 
第四套人民幣上“四個(gè)偉人像”的故事
 
      若采用傳統(tǒng)的雕刻技法表現(xiàn)浮雕風(fēng)格的人物形象,內(nèi)容和形式則不統(tǒng)一,為使雕刻技法與藝術(shù)效果達(dá)到完美的結(jié)合,更有利于表現(xiàn)浮雕風(fēng)格的人物形象,他創(chuàng)造性地大膽地改傳統(tǒng)的曲線雕刻技法為主輔線均采用平行的直線或點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)。
 
      功夫不負(fù)有心人,最后他的作品入選,其印品既達(dá)到原稿寧?kù)o、沉穩(wěn)、莊重的浮雕藝術(shù)效果,又做到了嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板,嚴(yán)肅而不失生動(dòng)和諧,展現(xiàn)了四位偉人的光輝形象,凸顯偉人的風(fēng)采??梢哉f(shuō)達(dá)到了藝術(shù)、技術(shù)與工藝的完美結(jié)合,也為雕刻浮雕風(fēng)格的人物形象探索出一種新的表現(xiàn)技法。
 
       最后,這張百元鈔上的“四位偉人形象”,成為了第四套人民幣的代表性形象,深受大家喜愛(ài)。
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