9910元特色收藏 99版龍頭歸屬探討

　　關(guān)于9910元版面的特色北方老李兄的大作中已有詳細(xì)的介紹，我在這里畫蛇添足般的再做一下分析?？v向（所有的幣種）來看第五套人民幣大部分幣種都有紅色的一，這種現(xiàn)象再普通不過了，這是一的共性；橫向（同款幣種）比較九個雙色一個單色，這就凸現(xiàn)了九九紅的唯一性，而且這是國家版（水印變化）和央行版（號碼顏色變化）完美的結(jié)合，兩種透水印的存在更加突出了九九紅的收藏魅力。收藏市場始終遵循著價值規(guī)律，即“物以稀為貴”這一亙古不變的定律，這是任何市場都無法規(guī)避的永恒定律。從大面來說九九紅代表著整個九九版，也可以是它的泛稱。從小面來說，因為9910的顏色特征，九九紅就是俗稱紅1的10元，無論在任何時候這個名稱就代表著10元紅1，就像人們一說到“背綠”就是第三套人民幣的1角鈔，而不會聯(lián)想到斷背或者綠帽子什么的。

　　從簡單思維看人民幣的流水號就是一串阿拉伯?dāng)?shù)字，而且1、2、3……重復(fù)循環(huán)使用，但是剝開現(xiàn)象看本質(zhì)，我們就會發(fā)現(xiàn)九九紅真正的魅力所在。她的特色不在某個數(shù)字，而在顏色的差異上。以顏色命名9910的獨色是我個人的愿望，“因為叫紅1容易使人聯(lián)想到是否還有能夠比較的黑1、藍(lán)1什么的，也會產(chǎn)生“花8”等數(shù)字對號入座叫法。雖說9920和995的百萬位數(shù)也是紅色的，但是它們的顏色和同款幣種的相同數(shù)位沒有異化，所以9910獨有的顏色叫“99紅”不會和其它券種出現(xiàn)混淆。”摘自拙文《錢幣收藏也要與時俱進(jìn)》，希望避免混亂的理解局面，這種擔(dān)憂目前真的出現(xiàn)了。

　　關(guān)于9910元特色收藏的命名，我傾向于東方魚廋兄的觀點，就是按冠字特色命名：“四紅冠”，簡潔明了直觀易懂。至于兩種水印的命名個人覺得“四紅冠”就是常規(guī)九九紅，1-0水印的九九紅可以稱為紅水冠。其他的一概按面值稱呼。這里的常規(guī)九九紅就是時下稱為普通紅一的9910元，這里存在的問題是，假如將10水印的九九紅稱為普通紅一，那么1-0水印的九九紅就理所當(dāng)然的要被稱為特殊紅一，這從九九紅分類上有不平等的現(xiàn)象，同樣是九九紅它們在概念上是一致的，我們不能因為水印的區(qū)別，就將它們劃分出等級。1-0水印我認(rèn)為是剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)手法，如果將1-0水印定義為錯的或者無法理解本人覺得有些牽強，而且，中國傳統(tǒng)文化中有很多類似1-0這樣的表示方式，最有說服力的是文革中形而上學(xué)發(fā)揮到極致，如領(lǐng)袖郵票上不能蓋戳，天安門城樓上空不能有濃云等等，但是我們發(fā)現(xiàn)剪紙藝術(shù)的忠心圖，它是將一個心形的圈圍繞著忠字，為了表現(xiàn)整體字和圈中間是用窄窄的紙條聯(lián)系著，這種剪紙藝術(shù)在那個年代大受歡迎，并沒有受意識形態(tài)的左右，因為這個剪紙圖案直觀起來就好像是亂箭鉆心直刺忠字。

　　目前9910元的收藏題材引起了人們極大地關(guān)注，理性的探討是需要的，在討論中不斷完善理念、規(guī)范命名，再從收藏實踐中發(fā)現(xiàn)價值，這才是收藏品價值發(fā)現(xiàn)的真諦。“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，通過實踐檢驗再實踐再檢驗反復(fù)的論證才會知道那種九九紅是稀缺的。就目前而言，在人們喜歡吉祥號的驅(qū)使下，個人認(rèn)為錢幣的號碼幣收藏將會成為紙幣收藏的主流，燕子號、豹子號、獅子號等等命名的出現(xiàn)將紙幣號碼收藏推向高潮，在這種潮流下，那么，擁有獨一概念的九九紅尾燕子號、豹子號、獅子號的收藏價值將會大于其他號碼幣，在這種前提下時下反對聲最大的九九紅雙紅的收藏價值自然就顯現(xiàn)了，她是整個9910元家族里唯一的前面同色燕子號，而且永遠(yuǎn)也配不出同色雙2等從數(shù)。假以時日，假如9910元某種變化鈔成為幣王，九九紅就是幣王王冠上的那顆明珠，那么九九紅雙紅就是整個王冠。

　　two

　　在錢幣收藏活動中，我們一直熱衷于尋找那些龍頭、幣王、黑馬，期望著能夠騎上一匹黑馬，在收藏的道路上瀟灑一番，第五套人民幣的收藏同樣也脫不了這個窠臼。當(dāng)黑馬情結(jié)揮之不去時，我們靜下心來仔細(xì)回顧，在以往的錢幣收藏歷程和軌跡中，尋找黑馬的蛛絲馬跡。第一、第二套人民幣對于我們太遙遠(yuǎn)了，就從第三套人民幣開始吧，當(dāng)?shù)谌兹嗣駧糯蠓秶倪M(jìn)入人們的收藏中已是它流通在世近三十年的時候了，它是上世紀(jì)末停止流通后進(jìn)入收藏領(lǐng)域的，這時人們發(fā)現(xiàn)，第三套人民幣的很多品種早已從我們的視野中消失，現(xiàn)在像背綠水印等錢幣的市場價格不是普通人能夠接受的。從以往的經(jīng)驗來看稀少的品種都有一個共同點，就是這些珍稀錢幣因為某個原因而過早的停止流通，等人們開始收藏時，它稀缺的特性就顯XW力了。還有一種是某種錢幣在進(jìn)入收藏領(lǐng)域后表現(xiàn)一般，直到后來人們發(fā)現(xiàn)它的不同點，遂就進(jìn)入人們追逐的視線，這時它本身的收藏價值就被發(fā)現(xiàn)。如，第三套五角平水。凡此普例枚不勝舉。

　　1999版人民幣的大范圍收藏應(yīng)該是在2010年初，這時收藏人數(shù)激增，在市場想找廉價的好貨已經(jīng)很難了。1999年版人民幣的熱點發(fā)掘因為有前幾套的經(jīng)驗引導(dǎo)，所以發(fā)展很快，量少、面值低、“豹子號”一一成為市場的熱點，9910紅1（1999年款10元的流水號碼百萬位數(shù)的數(shù)字是純紅色，因為是1，所以簡稱9910紅1。這個位的其它9個數(shù)字是紅黑雙色。關(guān)于叫法個人認(rèn)為“99紅”更貼切一些，因為叫紅一容易使人聯(lián)想到是否還有能夠比較的黑1、藍(lán)1什么的，也會產(chǎn)生“花8”等數(shù)字對號叫法。雖說9920和995的百萬位數(shù)也是紅色的，但是它們的顏色和同款幣種的相同數(shù)位沒有異化，所以9910獨有的顏色叫“99紅”不會和其它券種出現(xiàn)混淆。下同）的發(fā)現(xiàn)更是將已經(jīng)熱點頻仍的99版收藏推向高潮。9910紅1（尊重習(xí)慣叫法）純色的特點有別于其它九個伙伴被市場熱捧，一度洛陽紙貴，為99版收藏增色不少，一時龍頭、幣王桂冠紛至沓來。同時反對意見也不絕于耳，覺得9910紅1的概念是一種忽悠，是有人在炒作，它和其它的數(shù)字沒有兩樣。并且，有人提出其它九位數(shù)是陰陽碼、花數(shù)等，并強調(diào)單一數(shù)量上是等同的。這意見有些奇思妙想的效果，很有意思，畢竟這些描繪很形象，也是實際現(xiàn)狀的反映。但是，在收藏領(lǐng)域信奉的是量少為王，有別于其它九個雙色的紅純色只是一位，這就凸顯了紅純色的收藏價值。那么，99版錢幣收藏中什么樣的錢幣能夠成為龍頭、幣王呢？在這里筆者試述一下它們各自的特性。

　　幣王。所謂幣王必須是從一個常規(guī)品種中逐漸演化出來的，并且，它只能從貨幣種類的版式中脫穎而出。因此，幣王絕不會出現(xiàn)在某個冠字或某些號碼中。一個幣種的版式是指設(shè)計定稿，雕刻印刷完成的那一部分，包括，紙張、水印、圖案、主體印刷油墨、面值、冠年等，而冠字號只是記錄一個版式幣種印刷的先后次序，是為了方便事后計數(shù)需求的，它是錢幣的組成要素，但不是版式的組成部分。人民幣冠字號的發(fā)行央行可以根據(jù)貨幣的投放需求來靈活掌握，也就說，人民幣的冠字號變化央行自己可以做出決定（如，發(fā)行的三字冠。），而人民幣版面變化則不行，版面變化必須經(jīng)過嚴(yán)格的審批和設(shè)計程序，最終需要中央政府發(fā)布命令才可以實施。打個比方，版面好比是座山，是固定不變的。冠號就是流動的河水，會隨著市場的需求而變動。

　　龍頭。龍頭顧名思義是一個種類或板塊的領(lǐng)頭羊，它起的作用是有著一呼百應(yīng)的集群效果，如果幣王作為龍頭就會顯得單調(diào)而不協(xié)調(diào)，所以龍頭不會成為幣王，幣王也不會成為龍頭，但在龍頭的某些特殊版式中會產(chǎn)生幣王。

　　黑馬。是因為某些特殊原因，被人們長期忽視，在冷落中逐漸大量消耗，突然某天人們發(fā)現(xiàn)某款人民幣的某個品種不再是那么容易找得到，而且，這個品種在收藏系列里是不可或缺的，等價值發(fā)現(xiàn)時它將有很好的表現(xiàn)。

　　珍品。性質(zhì)和黑馬類似，它的原始量相對稀少，經(jīng)過不經(jīng)意的消耗后存世量更加稀缺的品種。還有一種情況是它的特色隱藏的更深，因為發(fā)現(xiàn)的晚，所以消耗的更為徹底。冠字號內(nèi)容易出現(xiàn)珍品，所以珍品往往要經(jīng)過時間的洗禮和實踐驗證才能確立，珍品的地位確立后也不是一成不變的，它會隨著收藏人的不斷挖掘，一旦在收藏市場發(fā)現(xiàn)有增量出現(xiàn)，它的珍品地位就岌岌可危，收藏價值就會大大降低的。

　　遵上定義（以上定義是筆者依據(jù)自己的認(rèn)識編寫的，還很膚淺，還需要市場的檢驗和完善。），根據(jù)錢幣收藏文化發(fā)展的歷史論證一下它們的歸屬。

　　新中國第一套人民幣發(fā)行年代久遠(yuǎn)，全套市場價值已達(dá)200萬元之上，其中許多券種已成為中國錢幣的珍品。第二套最具收藏價值的幣種是3元，53版的5元和10元，它們的市場價格均已過萬，其中10元鈔挺版價格更在十萬元之上，它們自然已經(jīng)成為人們心中的珍品。第三套人民幣進(jìn)入收藏前有著流通三十八年的歷史，進(jìn)入收藏領(lǐng)域也有十多年了，在收藏的實踐中我們發(fā)現(xiàn)，有些品種挺版未使用的非常稀缺，像棗紅一角、背綠以及背綠水印，車工等也是收藏資金追逐的對象。如果將第三套人民幣作一個龍頭、黑馬、幣王等的歸屬，那么，筆者以為：龍頭非2元車工莫屬。幣王自然是1角背綠水印。棗紅1角和普通1角背綠就是珍品。而黑馬則是近年來價值發(fā)現(xiàn)的5角平水。是否今后另有黑馬則看其它券種的市場表現(xiàn)了，也許在不同的時段內(nèi)會有不同級別的黑馬出現(xiàn)。當(dāng)然，第三套人民幣的幣王、珍品可能短期內(nèi)也是無法推翻的。第四套人民幣的分類就是，龍頭是目前炙手可熱的802，即1980年款的2元券。幣王自然是非常稀缺的1980年款的50元券。珍品就是幾個券種的稀缺補號，如，1980年款的50元券的JZ冠字、1996年款的1元券NX冠字（隨著收藏市場發(fā)現(xiàn)增量該冠字就像落魄的貴族，一天不如一天了。此種現(xiàn)象剛好印證上述對珍品的定義。）、8角券種的5大天王等。第四套錢幣的價格變動較大，黑馬暫時無法判斷，但是，第四套人民幣的熒光印刷特色有開門的意義，第三套的熒光是偶爾為之能冠為先驅(qū)的話，第四套熒光有發(fā)揚光大不斷完善的趨勢，可以視作是熒光印刷防偽的試驗田，到了第五套就全面開花了。所以第四套熒光板塊有可能沖出黑馬。雖然第五套目前還在流通，但1999年款的意外失誤造成了99版人民幣實際上已經(jīng)退出作為主要流通幣的職能，該職能已經(jīng)讓修正后的2005年款人民幣承擔(dān)了。隨著筆者對99版研究的深入，堅信99版一旦進(jìn)入收藏領(lǐng)域，那么它的收藏價值將是無可預(yù)估的。假如將新中國全部人民幣一起作一個比較的話，第一套人民幣是幣王，第二套人民幣是珍品，第三套人民幣則是黑馬，真正的龍頭重?fù)?dān)非99版人民幣莫屬。99版人民幣將會成為我國人民幣收藏大系的龍頭，將配合龍膽（第一套），龍翼（第二套、第三套），龍身（第四套），龍尾（第五套2005版）共同翱翔在藝術(shù)品收藏投資的這片天空下。

　　基于對99版人民幣收藏的愛好，筆者就根據(jù)自己的認(rèn)識預(yù)測一下99版龍頭等的歸屬。筆者以為99版龍頭是995毫無疑問，因為它在過去一年內(nèi)的表現(xiàn)太優(yōu)秀了，從它的市場表現(xiàn)也可以判斷出它的存世量的確是非常少的，它也是99版人民幣缺拼音元幣種投放最晚，面值最低的品種。至于幣王可能會在9910的水印或其它變化中出現(xiàn)，9910的鑒賞題材非常豐富，有太多的熱點可以挖掘，尤其是具有我國剪紙藝術(shù)的“1-0”透水印，這種款式的水印據(jù)說是世界范圍內(nèi)的第一次，這種第一次再附于靈魂“99紅”，那么，9910封為幣王的概率將會是百分之一百。假如9910如人所愿成為幣王，那么“99紅”就是鑲嵌在幣王王冠上的一顆明珠。黑馬出現(xiàn)的概率最大的依次是99100和9920、9950。因為，99100因為面值太大，大規(guī)模收藏不易，再者，它是99版里發(fā)行時間最早，消耗時間最長的品種。9920占了第二套人民幣以來唯一的一個新面值的優(yōu)勢，有一定的愛好者。而9950有8050的光輝在映照著它，有太多的期望在它身上。99版作為世紀(jì)之交的 “千禧龍鈔”，每個品種都有機(jī)會成為人們喜愛的收藏品。珍品可能會出現(xiàn)在兩個板塊，一是“99紅”，它的題材不但唯一，按數(shù)碼排序或數(shù)字比較收藏非常誘人。二是可能會出現(xiàn)在995的熒光碼。從手頭的資料來看995熒光碼有兩種形式，一種是冠字和相鄰兩位數(shù)字是熒光，另一種是流水號后六位數(shù)字是熒光。為了詳實數(shù)據(jù)，筆者查驗了大量的995實物資料，發(fā)現(xiàn)熒光碼的存世量非常稀少，它只是存在于某些冠字號碼的特定數(shù)段內(nèi)，而且只有千萬位數(shù)（冠號前四位）和十萬位數(shù)（冠號后六位）兩種。上面珍品候選的兩款9910、995的共同特點就是它們面值低，天量消耗也是有目共睹的，而且，從它們的數(shù)位上就可以判斷理論存量是非常的稀少，尤其是995六位數(shù)字熒光碼，它是大珍無二的選擇。

　　關(guān)于熒光鈔收藏在收藏市場上褒貶不一，喜歡的為它那迷人的色彩和稀少的印刷量而癡醉；反對的理由認(rèn)為收藏越簡單越好，認(rèn)為利用工具才能鑒藏的東西沒用。這種觀點在幣商中有一定的代表性，他們認(rèn)為熒光不能直觀，無法向收藏者展示，并且覺得99版熒光碼存世量太少，不能引起幣商的興趣。并且認(rèn)為現(xiàn)在第四套熒光幣的推廣者是在炒作。甚至認(rèn)為熒光幣收藏是一種忽悠，無法成氣候的。這種反對意見純粹是幣商盈利思想的反映，這種片面為盈利而反對的做法存在認(rèn)識上的不足，將客觀存在的事物視而不見，而且極力否定它的收藏性，這種做法有些荒唐和惡毒，如果不加以揭露，將會誤導(dǎo)收藏者，加大人民幣收藏完善升華的障礙。而且，這種保守思想的泛濫根本沒有將廣大錢幣收藏愛好者收藏愿望加以尊重。

　　縱觀人類歷史發(fā)展的歷程，從刀耕火種到蒸汽機(jī)時代到大工業(yè)時代再到電子信息時代，從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)到小商品經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì)再到市場經(jīng)濟(jì)，人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富和精神財富，如果能夠歸結(jié)為一點，就是一個工具不斷被開發(fā)和使用的歷史。人類歷史上每一次的社會進(jìn)步都和生產(chǎn)工具的使用息息相關(guān)。磨制石器的誕生，人類進(jìn)入了新石器時代；火的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用，人類開始刀耕火種，告別茹毛飲血的時代。是工具讓人變成了地球上所有生物的主宰者，使用工具的發(fā)展充分體現(xiàn)了人類文明是一個從低級到高級不斷進(jìn)步的過程，工具提高生產(chǎn)力而生產(chǎn)力是推動社會進(jìn)步的根本動力。藝術(shù)品收藏也是一個不斷發(fā)展的過程，錢幣收藏同樣如此，從第一套的單張收藏，到第二套的版式大全，再到第三套的水印鑒藏，直到第四套“八角幣”冠字大全（版式大全套已經(jīng)是最普通的收藏了）。從前四套收藏的歷程中我們不難看到錢幣收藏是在一個緩慢前進(jìn)中不斷創(chuàng)新的。使用工具進(jìn)行鑒賞是一種進(jìn)步，就像集郵活動中的齒孔研究是一種高境界的鑒藏方式，它需要有專門的工具來輔助，方可以研究的透徹明了；同樣，集郵的暗記研究必須要配置高倍放大鏡甚至是顯微鏡，才可以將微觀的特征一目了然；就像夜晚美麗的星空，我們用肉眼就能看見星光燦爛，但是，星光燦爛背后的奧秘，那些未知的宇宙秘密是真正吸引探索者目光的東西，宇宙探索必須要借助天文望遠(yuǎn)鏡才能看的更遠(yuǎn)、更廣闊，對宇宙的認(rèn)識就更清晰。

　　還有一種反對意見強調(diào)人民幣收藏必須遵循中央銀行發(fā)布的信息，不能有任何變動，如，第四套人民幣的收藏就只能收藏十四種幣種版別的大全套，因為央行只公布了十四種版別，至于其它的收藏就是旁門別類，無任何收藏意義。這種保守僵硬的收藏思想，實際上將所有新工藝的錢幣收藏拒之門外了。他們首先將自己的收藏愛好固定在一個狹小的范圍中，在一個自己圈定的天地里自我陶醉。這種畫地為牢的收藏方式的鑒賞樂趣肯定和他的愛好一樣狹窄，不會有任何意外的樂趣。我們知道任何貨幣一出生就注定了不可更改的特性，它所反映的一切信息，都是精心制作和嚴(yán)格確定的，是一個國家的品牌，代表著這個國家在國際社會的地位，是非常神圣的有價證券，不容有任何褻瀆。當(dāng)它在收藏領(lǐng)域時我們所做的就是欣賞發(fā)現(xiàn)，在相同的貨幣間發(fā)現(xiàn)它們存在的差異，進(jìn)而進(jìn)行研究鑒賞，豐富自己的藏識，提高自己的修為。這就是藝術(shù)品收藏的發(fā)現(xiàn)藝術(shù)，就是說人民幣從基金轉(zhuǎn)為貨幣就形成了不容更改的固定模型，除非它出現(xiàn)嚴(yán)重意外，須經(jīng)中央政府同意后才能更換版面，就像第五套人民幣有兩個版式一樣，否則，它的一切形式的存在都是固定的，是事后不能夠增減的，這個特性就決定人民幣收藏藝術(shù)是一個發(fā)現(xiàn)藝術(shù)，而不是發(fā)明藝術(shù)。綜上所述，使用工具是人類進(jìn)步的象征，錢幣收藏鑒賞使用工具也是如此，因為任何事物都在不斷地發(fā)展，我們不能因循守舊偏廢收藏的真諦。從以上分析我們可知反對熒光收藏的理由是不成立的，熒光特征是人民幣自身特有的，反對者只能表示不喜好這種特征收藏，但是，沒有權(quán)力否定這種特征的收藏價值，如果堅持己見，遲早要被時代淘汰的。其實收藏是一種心境，就像錢幣收藏界公認(rèn)的水印收藏，不同水印之間的錢幣價值差異很大，我們收藏鑒賞時得到的是心理滿足，這些錢幣只要裝幀成冊后是不會輕易地拿出對光欣賞的，但是它的珍貴性并不會因此而改變。假如，認(rèn)為不需要微觀鑒賞，直觀欣賞就能滿足收藏欣賞的渴望，那么我們就沒有必要花太大的代價去追求真的珍稀的錢幣來收藏，只要找一些一、二、三套人民幣的高仿品或者高清晰的錢幣圖譜就可以了，因為這些高仿品和精美的錢幣圖譜帶給我們的表面信息和視覺欣賞效果和真品是一樣的，完全可以滿足個人欣賞的需求。

　　熒光幣的收藏也有諸多問題需要解決，首先，作為新興的收藏品種，熒光鈔的命名從第四套人民幣熒光鈔來看有些雜亂無章，紛繁無序的稱呼讓收藏者無法適從。再次，第四套人民幣的熒光鈔處在一個試驗階段（筆者基于許多同幣種之間的熒光有亮有暗以及沒有熒光的現(xiàn)象判斷的。），冠號和冠號之間，同幣種之間都存在差異。熒光的形式、幣種等原始發(fā)行信息還很不明朗，需要做進(jìn)一步大量的基礎(chǔ)記錄工作。它不像第五套人民幣的熒光是版面的基本特征，差異只存在于冠號之間。三者，需要有識之士或民間組織開展細(xì)致的熒光冠字號的記錄工作，而且要無私的貢獻(xiàn)出來方便收藏者區(qū)別。

　　以上只是一家之言，因知識和資料有限難免錯漏，尤其在舉例和定義方面定會掛一漏萬，請方家海涵，同時希望能夠拋磚引玉，墊實中華錢幣收藏的基石。（何繼忠）轉(zhuǎn)錢幣沙龍報原總編何繼忠文筆